రౌడీరాజ్యం

Originally written by Srikanth M in http://kamyunijam.wordpress.com/

2012-02-05T10:20:00.000-06:00

Click here for the original post

LTTE, NAXALS హిందూ తీవ్రవాద సంస్థలు
ఎందుకంటే అందులో హిందువులున్నారు కాబట్టి
అని చెప్పగలిగే స్థాయి నా విశ్లేషణలది

LTTE,NAXALSలో ఇతర మతాలవారు చాలామందే ఉన్నా,
ఆయా సంస్థల మూల సిద్దాంతం హిందూత్వ కాకపోయినా,
పట్టించుకోని సూక్ష్మగ్రాహత కేవలం నాకే సొంతం.

దేశములో జరిగే తీవ్రవాద దాడులకు
ఒక మసీదును కూల్చడమే కారణమని,
గుజరాత్ అల్లర్లు మాత్రం
కేవలం హిందూత్వ కారణగా జరిగాయనే సిద్దాంతం నాది

ప్రతీ తీవ్రవాద దాడిలో
హిందువులతో పాటు ముస్లిములు మరణించారని
గుర్తుచేస్తూ, గుజరాత్ మారణకాండలో హిందువులూ
మరణించారన్నది మరిచే మేధావితనం నాది.

మెజారిటీ తీవ్రవాదం ప్రమాదం
ఎందుకంటే అది సమస్యలా కాక పరిష్కారంలా
చూపించే అవకాశముందని వాదిస్తా, కానీ
మైనారిటీ తీవ్రవాదాన్ని ఒక విప్లవంలా చూపించే
అవకాశముందని ఒప్పుకోని ఆదర్శవాదిని.

తప్పు ఎవరు చేసినా శిక్షపడాలని
తీవ్రవాదం ఎవరు చేసినా ఖండిచాలని
హిందూ అతివాదులు దాడులు చేసినప్పుడు చెబుతా
అదే టెర్రరిస్టులు దాడి చేస్తే మాత్రం వారికి
ఇరాకులో, పాలస్తీనాలో, ఇంకా సానా సోట్ల
అన్యాయం జరిగిందని సన్నాయి నొక్కులు నొక్కుతా

దావూదు ఇబ్రహీము, జోబులు కొట్టే దొంగ
ఇద్దరూ ఒక్కటే ఎందుకంటే ఇద్దరిపైనా
కేసులున్నాయి కాబట్టి అనేంతటి తెలివితేటలు నాసొత్తు
అందుకే సెబ్తున్నా హిందూ తీవ్రవాదమే
అన్నింటికన్నా ప్రమాదకారి.

మీరే సెప్పండి నేను సెక్కులరు వాదినా కాదా ..
ఇంకో విషయం పేరును సూసి మనిషి మీద
అభిప్రాయ్నికి వచ్చే వారున్నారు కాబట్టి
నేను పేరులేకుండా అగ్నాతగా రాత్తన్నా.. నిజ్జం.

Okay .. here is the one!

2012-02-04T14:05:00.001-06:00

The guy posing as fake "YourGod" (Who happens to be a regular blogger by the way) పాపం మరొక పోస్ట్ వెయ్యమనటం మూలంగా ఈ పోస్ట్ వేస్తున్నా. సరే ఇప్పుడేం పీకుతాడో చూద్దాం! వేరే బ్లాగుల్లో కామెంట్లు వేస్తాట్ట ... who cares? ... పాపం ఆ బ్లాగు వ్రాసేవాళ్ళ ఖర్మ! He has his life-time ambition of kicking me out of the blogs, but he is ending up giving me a kick out of it .. hehe .. poor guy!

"సాగర సంగమం" - జయప్రద కమల్ ని పెళ్ళి చేసుకుని ఉంటే తకిట తధిమి పాట ఇలా ఉండేది ..

2012-01-31T20:04:00.001-06:00

తకిట తధిమి తకిట తధిమి తందానా
తాళి కట్టిన క్షణమే బ్రదరు బందీనా ..

తడబడు అడుగుల వయసులో ప్రేమేనా ...
పెళ్ళికి తీసిన దారులు ఏమైనా ..
బ్రతుకునంత బుగ్గి చేసి ..

తకిట తధిమి తకిట తధిమి తందానా
తాళి కట్టిన క్షణమే బ్రదరు బందీనా ..

చరణం 1:

మొగుడి బ్రతుకు నటన, పెళ్ళంటే దుర్ఘటన
మగవాడి రాత ఇంతని, చేశాడు బ్రహ్మ రచన

మొగుడి బ్రతుకు నటన, పెళ్ళంటే దుర్ఘటన
మగవాడి రాత ఇంతని, చేశాడు బ్రహ్మ రచన

తెలుసా సోదరా తెలిసీ నెగ్లీజెన్సా ..
తెలియక చేసిన తప్పుకు లైఫ్ సెంటెన్సా ..

తెలుసా సోదరా తెలిసీ నెగ్లీజెన్సా ..
తెలియక చేసిన తప్పుకు లలలా లలలా ..

అక్కినేని నాగ్ మాట
మన్మధుని మూవీ బాట

"వద్దురా సోదరా" అని పాడీ!

తకిట తధిమి తకిట తధిమి తందానా
తాళి కట్టిన క్షణమే బ్రదరు బందీనా ..

చరణం 2:

చిట్లెను నీ అధరం ఇక పారెను నీ రుధిరం
సతినే ఎదిరిస్తే బ్రతుకంధకారబంధురం

చిట్లెను నీ అధరం ఇక పారెను నీ రుధిరం
సతినే ఎదిరిస్తే బ్రతుకంధకారబంధురం

గొంతులో దాగిన నీ ఆర్తనాదమే
బానిస బ్రతుకును మొత్తం వివరింపంగా

గొంతులో దాగిన నీ ఆర్తనాదమే
బానిస బ్రతుకును మొత్తం వివరింపంగా

డ్రీము గాళు కలలనుండి
బయటపడ్డ బ్రతుకు బండి

పడిపోయెను పట్టాలే తప్పీ ...

ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ఆ ...

SOPA & PIPA

2012-01-18T22:22:00.001-06:00

Heheeeee :))

మాలిక పత్రిక బ్లాగ్గడి - 11 నిలువు దిద్దుబాటు

2012-01-16T23:17:00.006-06:00

మాలిక పత్రికలో ప్రచురితమైన బ్లాగ్గడి లో 11 నిలువును ఈ విధంగా సరిదిద్దడమైనది:

11. దుర్గం కరువైన ప్రముఖ బ్లాగర్ ఇంటిపేరు చిందరవందరైంది

పత్రిక URL: http://magazine.maalika.org

మాలిక పత్రిక సంక్రాంతి సంచిక - 2012 విడుదల (Humor Special)

2012-01-15T01:18:00.006-06:00

హాస్యం ముఖ్యాంశంగాకల మాలిక పత్రిక సంక్రాంతి ప్రత్యేక సంచిక కొద్దిసేపటి క్రితమే విడుదలైంది. దీనికి ముఖ్య సంపాదకురాలిగా బెడదకోట సుజాత వ్యవహరించగా కల్లూరి శైలబాల మరియు జ్యోతి వలబోజు తమ సహాయాన్నందించారు.

తెలుగు బ్లాగులు బ్లాగర్లమీద ప్రత్యేకంగా ఒక గడి కూర్చాం. అధారాలన్నీ బ్లాగులకి సంబంధించినవే. దీని బహుమానం రూ.200 విలువ చేసే వస్తువు. ఇక ఎప్పటిలాగానే మాలిక పదచంద్రిక విజేతకు బహుమతి రూ. 1000.

URL: http://magazine.maalika.org

ఈ సంచికలో ప్రచురణలు:

0. సంపాదకీయం: సంక్రాంతి పండుగ

1. తెలుగు సినిమాలో హాస్యం

2. సహస్ర స్క్వైర్ అవధానం …..

3. తెలుగు పండితుడి మసాలా పాట!

4. ఇదేమైనా బాగుందా??

5. డూప్లెక్స్ భోగం

6. రేడియో చమత్కారాలు

7. అల్లరి కార్టూన్ల శ్రీవల్లి!

8. చింతామణి -సినిమా గోల

9. తెలివైన దొంగ

10. సెంట్ ఫకీర్ తెలుగు మీడియం ఇంగ్లీష్ కాన్వెంట్!

11. నేను నా పాట్లు (పాటలు)

12. ఒక ప్రయాణం – ఒక పరిచయం

13. ద బెస్ట్ ఆఫ్ బాపు కార్టూన్స్ !

14. రాముని మిత్రధర్మము

15. మాలికా పదచంద్రిక – 5: రూ. 1000 బహుమతి: ఆఖరు తేదీ ఫిబ్రవరి 20

16. బ్లాగ్గడి – తెలుగు బ్లాగర్లకు ప్రత్యేకం – రూ 200 విలువగల బహుమానం: ఆఖరు తేదీ ఫిబ్రవరి 20

విస్శేఖర్ గారూ, మరీ పావలాకి రెండ్రూపాయల ఓవరేక్టింగ్ చేస్తున్నట్టున్నారుగా?

2012-01-08T22:44:00.014-06:00

బ్లాగింగ్ కి ఒక పేరు, కెలకడానికి ఒక పేరు.
________________________________

అవును మరి - విజీ ఫ్రాన్సిస్ అని ఒక చోట, కాదు కాదు అది నా స్నేహితుడి పేరని మరోచోట, తూచ్ తూచ్ అది నా పేరేనోచ్ అని ఇంకొక చోట ... ఇవన్నీ చేసింది కెబ్లాస కదా విశేఖర్ గారు? సిగ్గులేకపోతే సరి! ఐడిలు మార్చి మీరు చేసే పనులనీ మీరు వ్రాసే బూతులనీ మరొకరికి అంటగట్టటానికి.

ఎన్ని ఐడిలున్నా we owned each one of them openly said they belonged to our group. మీలా స్వంత పేరునే disown చేసుకునేంత ఖర్మ మాకు పట్టలేదు :) మీరు వేరే వారి ఐడీల గురించి మాట్లాడటం చాలా వెగటుగా ఉంది.

తెలుసుకోవాలి తప్ప ఆధారాలు ఎలా చూపగలం?
_____________________________________

అవును మరి ఆరోపణలకు కావాల్సింది నోరు. ఆధారాలకు కావాల్సింది నిజం. అనునిత్యం అబద్ధాల నీడల్లోనే బ్రతికే తమలాంటి కమ్యూనిష్టులకు కష్టమే

నేను అమెరికానీ, దాని విదేశాంగ విధానాలనీ విమర్శిస్తాను. హిందూ, (ముస్లిం కూడా) మత దురహంకారాలని విమర్శిస్తాను.
________________________________________________________________________________

అవును మరి. క్రిష్టియానిటీని విమర్శిస్తే మన సహచరులు మత మార్పిడి ఎలా చెయ్యగలరు? విచిత్రమేమిటంటే ఆ అమేరికా నుండి వచ్చిన ఫండ్స్ తోనే మత మార్పిడి జరగడం. మన వేషం కమ్యూనిష్టు తెరవెనక భాగవతం మత మార్పిడి. అంతేనా?

నేను ద్వేషం వద్దు. పద్ధతిగా, మర్యాదగా మాట్లాడండి అంటాను. విషయం చర్చించండి అంటాను.
_______________________________________________________________________

అబ్బా ఛా! అమేరికాలో నివసించేవారంటూ వ్యక్తిగత దూషణ మొదలు పెట్టింది ఎవరో? వారిని కించ పరిచేలా వ్యాఖ్యలు చేసింది ఎవరో? మొన్నటికి మొన్న రావ్ అనే అతను ప్రశ్నలడిగితే డిస్కషన్ క్లోస్ చేసేసింది ఎవరో? అలాగే నేను రంగనాయకమ్మ మీద చర్చ మొదలు పెడితే "పక్కకి పెడదాం" అని అన్నది ఎవరో?

అబద్ధాలు చెప్పినా అతికినట్టుండాలి. ఆ అబ్దుల్లా ఎవరోగానీ అంతర్జాతీయ అబద్ధాలు అని కరెక్టుగా అన్నాడు. మీరు చెప్పిన అబద్ధాలు US Poverty మీద జరిగిన చర్చలోనే బయటపడ్డాయి. (గుర్తుందా లేక link కావాలా? అది ఈ బ్లాగులోనే కాస్త క్రింద ఉంది)

నేను రాసింది అమెరికా, దాని విదేశాంగ విధానం, హిందూ, ముస్లిం మత దురహంకారాలు, హిందూ మతంలో దళితుల అణచివేత ఈ అంశాలపైన. కాని కెలుకుడు గ్యాంగ్ రాతలన్నీ నాపైనే. నా రాతల పైన కాదు.
_______________________________________________________________

అవునా? మరి "సన్నాసి", "త్రాష్టుడు" లాంటి మాటలు ఎక్కడనుండి వచ్చాయో మరి?

అమెరికా విదేశాంగ విధానం పైన నేను విమర్శ చేస్తే, ఆ విదేశాంగ విధానం ఎలా సరైందో చెప్పరు.
_______________________________________________________________________

ఇదీ అసలు జోకంటే. చెప్పిన వాళ్ళ కామెంట్లు (పోస్టుతో సహా) పీకేసి వాళ్ళు చెప్పలేదో అని దొంగ ఏడుపులు ఏడిస్తే ఎవడిది తప్పు?

ప్రపంచం పైన అచ్చోసిన ఆంబోతులా పడి దాడులు చేస్తున్న అమెరికా విదేశీ విధానాలని విమర్సిస్తే వీళ్ళు నన్ను వ్యక్తిగతంగా కెలుకుతారా?
_______________________________________________________

పనీ పాటా లేని దున్నపోతుల్లా హిందువుల మీద దాడిచేస్తే మరి ఊరుకోవాలా? (With due apologies to దున్నపోతు)

అటువంటి చర్చ ఇప్పటికీ అనేక అంశాలపై నా బ్లాగ్ లో నడుస్తోంది.
__________________________________________________

గాడిద గుడ్డేం కాదూ? అమేరికాలో గేస్ స్టేషన్లలో పని చేసేవారంటూ వ్రాసిన కామెంట్లు భావజాలాలపై చర్చా?

ప్రవీణ్ బూతుల్ని ప్రశ్నిస్తున్నవారు ప్రవీణ్ అనుభవించిన మానసిక టార్చర్ ని కూడా చూడాలని కోరుతున్నాను.
_______________________________________________________________________

ఇతగాడు మూడేళ్ళ క్రితం వ్రాసిన బూతులకి చిరాకేసే జనాలు తిట్టింది. ఇప్పటికి బ్లాగుల్లో ఎంతమంది చీకొడుతున్నారో చూడలేదా?

ప్రవీణ్ కి మాట సాయం చేస్తున్నాను.
__________________________

మాటసాయమే కాదు వెనకాల ఉంది నడిపిస్తోంది కూడా తమరేనని ఇప్పుడందరికీ తెలిసిపోయింది. అది కవర్ చేస్కోటానికే ఈ టపాలనీ కూడా అందరికీ తెలుసు. పాకిస్తాన్ కాశ్మీరీ టెఱ్ఱరిస్టులకిచ్చే మాటసాయం లాంటిదే ఇది కూడానూ :)

పాకిస్తాన్ స్టేట్మెంట్లు కూడా ఇలానే ఉంటాయిగా "తీవ్రవాదానికి వ్యతిరేకం, కానీ తీవ్రవాదులకు మద్దతు కొనసాగిస్తాం" అంటూ!

Note: మా కెలుకుడు ఆ భావజాలాన్ని గురించి కాదు. ఆ భావజాలాన్ని విద్వేష ప్రచారానికి వాడుకునే విషప్పుఱుగుల గురించి. Every "ism" means to convey something good. It's just that a few junk-headed lice misuse it!

As I said before, you do what you do and we do what we do. So, get your next post in, BRING IT ON!

అసలు గొడవ :)) - Updated

2012-01-07T11:02:00.001-06:00

Update:

పాపం నరిశెట్టి ఇన్నయ్య బ్లాగు విషయం బయటపడేసరికీ మన విశేఖర్ గారు రూటు మార్చారు. ఇప్పుడూ వాళ్ళందౌకుంటున్న కొత్త లైను: మార్తాండని ఒరేయ్ అని సంబోధించార్ట. మరి సదు మార్తాండ మరొకరిని ఒరేయ్ అన్నప్పుడు ఎక్కడికి పోయింది సదరు విశేఖర్ గారి బుద్ధి? He got back what he spewed out :) Enjoy!!

ఇక నన్ను తిట్టే తిట్ల సంగతి అంటారా? ఈ ప్రవీణ్ విశేఖర్ గేంగ్ కు తిన్నగా వాదించే సీను ఎలాగూ లేదు. కనీసం కుటుంబ సభ్యులని లాగితేనన్నా పీరియాడికల్ గా వాళ్ళ వ్రాతల్ని ఏకే కార్యక్రమం ఆగుతుందేమోనన్న ఆశ.

The very fact that they can't face us straight and are resorting to attacks on the families tells us that they have lost. So no issues. If they want to continue it, let them. All the bloggers have now realized where the filth is coming from and many of them started ignoring them as well.

నాకిలాంటిది మొదటిసారీ కాదు, చివరిసారీ కాబోదు. చేస్తున్న ప్రవీణ్కు వెనకాలనుండి మద్దతిస్తున్న విశేఖర్కు కూడ ఇటువంటి పద్ధతులు మొదటిసారీ చివరిసారీ కాదు కూడా. వాళ్ళ ఎఱ్ఱ భావజాలమే అలాంటిది మరి. I do thank Padma, Shankar, Kartik and Sravya for standing up to it but I really dont think it would make a difference. Moreover people are desensitized enough to ignore the filth.

What I say is simple - They do what they do and we do what we do - Let the people take what they want :)

Next issue:

తన తోడుదొంగయిన మార్తాండ బూతులని డిఫెండ్ చేసుకునే ప్రయత్నంలో పాపం విశేఖర్ గారు ఏమి వ్రాశారయ్యా అంటే:

"అగ్రిగేటర్ అని ప్రకటించి ‘మీ యు.ఆర్.ఎల్ ఇవ్వండి’ అని కోరితీసుకుంటారు" అని.

SERIOUSLY? DO WE REALLY NEED TO ASK SOMEONE FOR THE URL IF WE KNOW WHAT THE BLOG IS? Come on, give us a break!

For clarification purposes - Here is the mail that Visekhar sent us:

From: viji francis <nvsnews@live.com>
Date: 16 April 2011 16:54:45 GMT+01:00
To: <admin@maalika.org>
Subject: My blog

Hi you are doing a good job.

My blog: http://teluguvartalu.wordpress.com/

Vijay S Nutakki
nuvise@live.in, nvijays@hotmail.com
vsnutakki@yahoo.com, vsnutakki@gmail.com

So long, Suckers!!

________________________________________________________

ముందుగా నేను చూసిన మార్తాండ కామెంట్లు బ్రాహ్మణులని తిడుతున్నవి. సర్లే ఎవడొ కులగజ్జి గాడని పెద్ద పట్టించికోలేదు. తరువాత ఒంగోలు శ్రీను "నేను, శరత్ లాంటి కోతులం" అని ఎక్కడొ తన పోస్టులో వ్రాసుకుంటే శ్రీనుని, తన స్నేహితురాలినీ బండ బూతులు తిట్టాడు. అప్పుడూ కూడ ఏంఇ అనలేదు. ఈలోగా 4-5 చోట్ల వాదోపవాదాలు జరిగాయి.

అప్పుడు మొదలయ్యింది నరిశెట్టి ఇన్నయ్య బ్లాగులో వీడి బూతు బ్లాగోతం. దానికే బ్లాగర్లకు చిరాకేసి చాలా మంది వెలేశారు. ఈలోగా తన పేరు నాదెండ్లనీ, తను లండన్లో డాక్టర్ననీ కబుర్లు చెప్పాడు ..

తెలియని వాళ్ళకి లింక్ ఇదిగో: (తెలుగు బ్లాగ్లోకంలో మొట్టమొదటి సారిగా 500+ కామెంట్లు వచ్చిన పోస్టు. అలాగే ఒకే నిముషంలో పది కామెంట్లు వచ్చిన పోస్టు కూడా)

http://malakpetrowdy.blogspot.com/2009/07/blog-post_6509.html

ఆ బ్లాగులో తిట్టిన బూతులకి సమాధానం చెప్తాడేమో అని చూశాను. లేదు.

ఈలోగా శరత్ ఎదేదో వ్రాస్తున్నాడంటూ తిట్టటం మొదలుపెట్టాడు. నేను మనవాడు వ్రాసిన వదిన మరిది అక్రమ సంబంధపు కథల గురించి అడిగా. సమాధానం లేదు.

ఇక నా మీద వ్యక్తిగత దూషణ మొదలుపెట్టాడు. నేను పేరడీలు స్టార్ట్ చేశా.

నా మీద గబ్బర్ సింగ్ అనే వీడియో పెట్టాడు. మైఖేల్ వదిన కామరాజు వీడియో దాని అరవాత వచ్చింది. నన్ను తిట్టలేక పాపం వాడిని, వాళ్లమ్మగారినీ వాడే తిట్టుకుని దొరికిపోయాడు. ఎవరో అన్నట్టు fake ఐడీలో కూడా వెంటనే దొరికిపోయేది ప్రపంచంలో మార్తాండ ఒక్కడే :))

గాలివానలో అని రాగాలు తీస్తూ మరో ఆడియో పెట్టాడు. దానికి సమాధానంగా "మార్తాండం తిక్కగా" (అమ్మాయే సన్నగా స్టైల్ లో) వీడియో వచ్చింది.

http://pramaadavanam.blogspot.com/2011/09/special-audio-at-end-of-post.html

http://pramaadavanam.blogspot.com/2011/09/pavan-suman.html

పాపం ఇక తట్టుకోలేక బూతులు మొదలెట్టాడు. అదీ సంగతి. The moment one starts using filth, its like accepting that one has lost the straight battle :)))

So guys n gals, this is the basic story. I will add more details later.

పేరడీలు ఆపెయ్యాలా? సరే! ముందు ఈ పనులు చేయించండి:

2012-01-06T12:57:00.010-06:00

విశేఖర్ గారు పెద్దమనిషి అవతారం ఎత్తి మన ప్రవీణ్ డిమేండ్లను ముందుకు తెస్తున్నారు .. సరే!

నే పేరడీలు మానెయ్యాలంటే ముందు ప్రవీణ్ చెయ్యాల్సిన పనులు:

1. నరిసేట్టి ఇన్నయ్య బ్లాగులో నా మీద వాడిన బూతులకు బహిరంగంగా apologize చెయ్యాలి (అసలు గొడవ మొదలయ్యింది దీనితోనే) .. on the second thoughts no need of apologies .. they should come from heart ..

What he should do is simple ... he should publicly declare that what he did was wrong and would never do it again.

2. అనవసరంగా జోలికీ రాకూడదు. He should not talk to/about mes. He should never refer to me- Absolutely no personal comments.

3. He should take accountability for the Gabbar Singh video and Gaalivanao audio that prompted responses from my side.

By the way .. my parodies are about his Sexually perverted mind, not his family members.

విశేఖర్ గారూ ముందు ప్రవీణ్ చేత ఈ పనులు చేయించే పనిలో ఉండండి. The reason is simple - He has been the root cause of the problems.

Here is the screenshot: (Malakpet Mental is none other than Praveen and he apparently forgot to change his IP before posting a comment with his original id somewhere else)

Here is the relevant link to why all this had started. It even has the screenshots of his abuses:

http://pramaadavanam.blogspot.com/2010/09/blog-post_18.html

Lemme reiterate .. if he doesnt stop his crap, there is no way I will be stopping it!
So, the decision is in your hands.

తమ నంగనాచి తుంగబుఱ్ఱ వేషాలు నా దగ్గర కాదు. మీ లాంటి నీతిమాలిన దరిద్రులని చాలామందినే చూశా నా 16 ఏళ్ళ ఇంటర్నెట్ జీవితంలో

విశేఖర్, ఐడీలూ, కుమార్ నామజపం :)

2012-01-05T10:32:00.004-06:00

బ్లాగ్లోకమంతా ప్రవీణ్ నామ జపం చేస్తే పాపం విశేఖర్ గారు కుమార్ నామజపం చేస్తున్నారు. పాపం కుమార్ ఆయన్ని ఎంత హింసిచాడో మరి... చెప్తే నాల్గో ముప్ఫైరెండో పళ్ళు రాలేంత గాఠిగా ప్రైవేటు చెప్పేస్తాడుగా మరి :)

సరే అసలు విషయంలోకి వస్తే ఆయన వ్రాసిన భారతం మొత్తం చదివితే నా మట్టి బుఱ్ఱకి అర్థమయింది ఏమిటంటే మారు పేర్లతో ఆయన చేసిన పనులు చేస్తే ఫరవాలేదు గానీ వేరే పనులు చెయ్యకూడదన్నమాట. సరే ముందు ఈయన సంగతే చూద్దాం ...

ఎవడో ఆయన్ని ఫ్రాన్సిస్ అని పిలిచాడని నా బ్లాగులో ఆ పేరు తన స్నేహితుడి పేరని చెప్పారు. అయితే అది సరికాదని అబ్దుల్లా బయటపెట్టాడు. మళ్ళి దాని గురించి ఎవరూ కిక్కురుమనలేదు.

ఇవాళ పొద్దున్న రాఒ అనే వ్యకితికి సమాధానం ఇస్తూ విజీ ఫ్రాన్సిస్ తన స్నేహితుడి పేరని చెప్పారు. మళ్ళీ కాసేపాగి విజీ ఫ్రాన్సిస్ తనపేరేనని చెప్పారు.

కొద్ది సేపట్లోనే నాలుకని ఇన్నివిధాలుగా తిప్పేవారిదా లేక కుమార్ దా మానసిక దౌర్బల్యం?

ఆయన అన్నట్టూ రెండు పేర్లు ఉండటం ఇబ్బంది కాదు. కాని అందులో ఒక పేరు తనది కాదని తన స్నేహితుడని చెప్పటం మానసిక దౌర్బల్యం కోవలోకి రాదా?

చర్చలనుండి మొహం చాటేసి పారిపోయేది మీలాంటివారే, మేము కాదు. పాపం ఆ రావుగారికి ఆ సంగతి ఆలస్యంగా తెలిసింది. నిజం, న్యాయం మా వైపు ఉన్నాయి. సాక్షాధారాలు కూడా మా దగ్గర ఉన్నాయి. ప్రవీణ్ రాసినవి మేము రాసినవి ఎవరు ముందు మొదలెట్టారో తెలిపే డేట్లతో సహా భద్రంగా ఉన్నాయి.

మిగతావాళ్ళవి బూతులు అనటం ద్వారా తన, తన తోటి గేంగ్ మెంబర్ ప్రవీణ్ బూతుపురాణాన్ని కప్పెయ్యాలని వీరి ప్రయత్నమనుకుంటాను. అదంత సులువుగా జరిగే పని కాదనుకోండి. సరే ముందు నాతో మొదలుపెడదాం. నేను వ్రాసిన వ్రాతల్లో బూతులెక్కడున్నాయో కాస్త చూపిస్తారా? దీనికి విశేఖర్ గారే అక్కరలేదు, ఎవరైనా చూపించచ్చు.

అలాగే ప్రవీణ్ వ్రాసిన బూతులకు బహిరంగంగా మద్దతు పలికిన ఈయన మిగతా వాళ్ళ వ్రాతల గురించి మాట్లాడటం పూనం పాండే నిండుగా వళ్ళంతా కప్పుకోవటం గురించి మాట్లాడినంత అసహ్యకరంగా లేదూ?
అన్నట్టు ఆయన "ఒక చోట ఒక విధంగా మరొక చోట మరో విధంగా వ్రాయటం తప్పు" అన్నారు నిజమే. మరి మీ బ్లాగులో కామెంట్లు వ్రాసిన అజ్ఞాతలు వేరే చోట వేరేవిధంగా వ్రాశారని ఆయనకెలా తెలుసు? కొంపదీసి వాళ్ళు కూడ ఆయన గేంగ్ మెంబర్లేనా? నిజం చెప్పాలంటే"Do you support India or Pakistan" అనేమాట బూతని నాకిప్పటిదాకా తెలియదు. (May I am too stupid get it)

Kolaveri Reply LOL :))

2012-01-03T21:57:00.001-06:00

సనాతన ( హిందు ) ధర్మం లో "ఓం" ను ఎందుకు భగవంతుని చిహ్నము గా స్వీకరించారు?

2011-12-26T01:36:00.002-06:00

సురేష్ కదిరిగారి బ్లాగులో ప్రచురితమయిన టపా ఇది. ఎవరో YourGod ఇది వ్రాసిన ఆయన్ని ఏదో చేసేస్తానని బెదిరిస్తున్నాడు. సరే ఆ శాల్తీ ఇక్కడైకొచ్చి నాకు ఏం ట్రీట్మెంట్ ఇస్తాడో అని చూడాలని ఉంది.

శబ్దమే భగవంతుడని చెప్పబడింది.ప్రతిపదము నకు మూలాధారము గా ఒక గుర్తుగా ఉంటే అది ఉత్తమోత్తమ చిహ్నం అవుతుంది.శబ్దోచ్చారణ లో మనం కంఠం లో ని స్వరపేటికను,అంగిలిని, శబ్ద ఫలకాన్ని ఉపయోగిస్తాము.ఏ శబ్దము నుండి ఇతర శబ్దాలన్నీ వ్యక్తమవుతున్నాయో అలాంటి అత్యంత స్వాభావిక శబ్దము ఏదైనా ఉందా? ఆ శబ్దమే ప్రణవము లేక ఓంకారము.ఇందులో అ,ఉ,మ లు ఉన్నాయి.నాలుకలోని, అంగిలిలోని ఏ భాగము కూడా 'అ 'కార ఉచ్చారణ కు తోడ్పడదు.ఇది ఓంకారానికి బీజం గా ఉంది.చివరిది 'మ 'కారము.పెదవులని మూసి దీన్ని ఉచ్చరిస్తారు.నోటిలోని మూలభాగము నుండి అంత్యభాగము వరకు కూడా ఉచ్చారణ సమయము లో దొర్లుకుంటూ ఉంటుంది.ఇలా శబ్ద ఉచ్చారణా ప్రక్రియనంతా ఓంకారం తెలియజేస్తూంది.అందువలన ఓంకారాన్ని స్వీకరించడము జరిగింది.
____________________________________________________

Oh My Dog, the space is all yours and I have a good week of vacation. Come on, lets have some fun!

ఇస్కాన్ - భగవద్గీత - నిషేధం?

2011-12-20T23:12:00.009-06:00

పూర్తి పోస్టు వ్రాసే టైంలేక చేతికొచ్చినది 10-15 లైన్లలో బఱుకుతున్నా :))

1. రష్యాలో నిషేధానికి గురవుతోంది భగవద్గీత కాదు. ఇస్కాన్ వ్యవస్థాపకుడు స్వామీ ప్రభుపాదచే రచింబడిన దాని ఆంగ్లానువాదం!

2. నా ఉద్దేశ్యంలో ఇస్కాన్ అసలు హిందూ సంస్థ కాదు - హిందూ సంస్కృతికి సంబంధించినదేదయినా భారతదేశంలో పుట్టి ఉండాలి లేక వైదిక ధర్మంపై ఆధారపడి ఉండాలి - ఇస్కాన్ పుట్టింది న్యూయోర్క్ లో, వృద్ధి చెందిందీ, చాలా మంచిపేరూ, కాస్తంత చెడ్డపేరూ తెచ్చుకుందీ పిట్స్ బర్గ్ దగ్గర వీలింగ్ లో. అది బోధించేది కృష్ణతత్వం. దాని ప్రామాణికాలు వేదాలు కావు - భాగవతం మరియు భగవద్గీత. హిందువులకి అవి పవిత్ర గ్రంథాలేగానీ వేదాల స్థానాన్ని పొందలేవు.

3. ఇప్పుడు జరుగుతున్న గొడవ మొదలయ్యింది ఇస్కాన్ కీ, ఏదో తొక్కలో చర్చికీను. చిలికి చిలికి కెలికి కెలికి భారత్ రష్యాల మధ్య గొడవయ్యి కూర్చుంది. ఈ గొడవ పుణ్యమా అని ఇప్పుడు ఇస్కాన్ వాళ్ళకి ప్రచారమే ప్రచారం :)

4. భారతదేశంలో హిందూ దేవాలయాలపై హిందువులకు పూర్తిహక్కులు పార్లమెంటుని ముందు ఇవ్వమనండి. ఇస్కాన్ సంగతి తరవాత చూసుకోవచ్చు.

PS: Please feel free to correct me if you find anything wrong with the above points!

ఓ నేటి త్రిలింగదేశ అంతర్జాలికులారా ...

2011-12-14T22:00:00.004-06:00

Sung to the tune of పెళ్ళిచేసుకొని ఇల్లు చూసుకుని ...

ఓ భావి త్రిలింగదేశ అంతర్జాలికులారా
వయసుముదిరిన బ్లాగ్జనులారా
పరానుభవమున టైపు నా ఘోష ఇదే!!

వాహ్ రే వాహ్!
తాధినా తకధీన తాంగిడతక తధికిటతకతోం

బ్లాగు తెఱచుకుని పోస్టులేసుకుని కామెంట్లెన్నో పెట్టాలోయ్
భజనలు గట్రా చెయ్యాలోయ్
మరి ఫుల్లుగ టైంపాస్ అవ్వాలోయ్

సినిమాల మోజులో గాసిప్ సైట్లనే ఆదరించి
విసిట్ చేసిన ఐడిలు హేక్ కాగా
పిన్నలు పెద్దలు ముసలివాండ్రు
బ్లాగు పేరు చెప్పుకుని అందరూ సుఖపడగా

తాధినా తకధీన తాంగిడతక తధికిటతకతోం

డెస్కు టాపులో లేపు టాపులో అప్డేట్లు చూడాలోయ్... తరంపం
డెస్కు టాపులో లేపు టాపులో అప్డేట్లు చూడాలోయ్
స్మార్టుఫోనులో ఐపేడులో వాటికి రిప్లయ్ ఇవ్వాలోయ్
స్మార్టుఫోనులో ఐపేడులో వాటికి రిప్లయ్ ఇవ్వాలోయ్

బ్లాగు తెఱచుకుని పోస్టులేసుకుని కామెంట్లెన్నో పెట్టాలోయ్
భజనలు గట్రా చెయ్యాలోయ్
మరి ఫుల్లుగ టైంపాస్ అవ్వాలోయ్

సహజాలునిలా సహజాలికలా
సహజీవనమే గడపాలోయ్ ...

సహజాలునిలా సహజాలికలా
సహజీవనమే గడపాలోయ్
బోరుకొట్టినచో ఎవరికీ
అర్థం కాని పోస్టులే వెయ్యాలోయ్ ...
బోరుకొట్టినచో ఎవరికీ
అర్థం కాని పోస్టులే వెయ్యాలోయ్ ...

బ్లాగు తెఱచుకుని పోస్టులేసుకుని కామెంట్లెన్నో పెట్టాలోయ్
భజనలు గట్రా చెయ్యాలోయ్
మరి ఫుల్లుగ టైంపాస్ అవ్వాలోయ్!

శివరాంప్రసాద్ గారూ - మీకోసం (Old ones though)

2011-12-05T22:04:00.004-06:00

Click this link if the above video doesn't play

ఎన్టీఆర్-వాణిశ్రీ: :నాపేరు మీనాకుమారీ

2011-12-05T00:47:00.001-06:00

RIP దేవానంద్ :((

2011-12-03T20:15:00.005-06:00

ఈ జీవితంలో కలవాలనుకున్నవాళ్ళలో ఈయన ఒకడు. ఆ అదృష్టం నాకు లేదు :((

దుర్గేశ్వర: ఇక శ్రీ రావణరాజ్యం రాబోతుంది కాచుకోండి

2011-11-17T18:56:00.002-06:00

ఆయన పోస్టు చదవటానికి ఇక్కడ క్లిక్కండి.

ఒక విషయం మాత్రం పచ్చి నిజం.

"ఇప్పుడు ఆర్య ,అనార్య,వలస చరిత్రలన్నీ అబద్ధపు రాతలని చరిత్ర పరిశోధనలవలన తేలిపోయింది . భారతీయ జీవనధారనుండి ఈ ఇతిహాసాలను తొలగించటం సాధ్యంకాదని స్పష్టమవటంతో కొత్త వ్యూహాలు మొదలయ్యాయి . అదేమిటంటే ఎలాగూ భారతీయ ఇతిహాసాలను ధ్వసంచేయలేరు కనుక ఆ ఇతిహాసములపైన ,పురాణములపైన అపప్రచారాలు సాగించి గందరగోళము సృష్టించి భారతీయ సమాజాన్ని మరింత బలహీనపరచటం వ్యూహంలో భాగంగా ఎంచుకున్నారు"

మాలిక పత్రిక దీపావళి సంచిక

2011-11-09T07:49:00.001-06:00

11.11.11 నాడు విడుదల ..

మరోమారు బహిర్గతమైన కమ్యూనిష్టుల రెండోనాలుక!

2011-11-06T23:08:00.002-06:00

తాము తప్ప ప్రపంచంలోని మిగాతావారందరివీ ద్వంద్వప్రమాణాలనే కమ్యూనిష్టులు వాళ్ళ ప్రమాణాలని వాళ్ళే నిరూపించుకుంటున్నారు.

అబ్బెబ్బే, ఇది తెర గారి గురించి కాదులెండి. ఆయన సంగతి తెలియనిదెవరికీ? కామెంట్లు తీసెయ్యటానికి కారణం దొరక్కపోతే భాష పేరు చెప్పి తప్పించుకోవటం ఇప్పుడు పాతబడిపోయింది. అసలు సంగతేమిటంటే ఆయన అనూనయులు వాడే భాష ఆయన కంటికి ఇంపుగా ఉంటుంది.

నేను మాట్లాడుతోంది వారి పత్రిక గురించి. రోమిలా థాపర్ లాంటి పనికిమాలిన శాల్తీలు వగే పిచ్చివాగుడు ప్రసా(చా)రం చేసే వ్యూహంలో భాగంగా ఒక కమ్యూనిష్టుడి (కమ్యూనికృష్టుడి అంటారా? సరే సరే మీ ఇష్టం) పత్రిక మన మేడంగారి ఇంటర్వ్యూ ఏదో పేచురించింది. మన తెలుగు కమ్యూనిష్టువీరులేమో దానిని కాస్త దండేసి ఫోటో కట్టించారు.

అన్నట్టు ఇంతకీ విషయమేమిటంటే, ఎవడో మేతావి వ్రాసిన వ్రాతల్ని ఢిల్లీ యూనివర్సిటీ సిలబస్ లోంచి తొలగించింది. "ఏమిటీ సంగతీ?" అంటే "రోమిలా ఏడ్చింది" అన్న చందాన ఎఱ్ఱబాబులు కాకిగోల మొదలుపెట్టారు. సిలబస్ లోంచి హిందూవ్యతిరేక వ్యాసాలని తొలగించకూడదని వీళ్ళ డిమేండ్. అంతవరకూ బాగానే ఉంది.

కానీ ఆ తొక్కలో వ్యాసాన్ని చూసి వళ్ళు మండిన ఒక బ్లాగర్ గట్టిగానే ఇచ్చుకున్నారు. హిందువులంటే అందరికీ అలుసే అని ఘాటుగానే స్పందించారు. అయితే ఔరంగజేబులో దైవత్వాన్ని చూసే రోమిలా, ఆవిడగారి శిష్యగణాల రూటే వేరు. తమకి వ్యతిరేకంగా ఒక వ్యాఖ్య వచ్చేసరికీ దాన్ని పీకిపారేశారు ఈ కమ్యూనిష్టులు. అలాంటింది హిందూవ్యతిరేక వ్యాఖ్యలని, కాదు .. కాదు ఏకంగా వ్యాసాలని ప్రచురించాలిట. పోనీ చరిత్రకి సంబంధించిన ఆధారాలేమన్నా ఉన్నాయా అంటే అవీ లేవు. ఆర్యుల దురాక్రమణ సిధ్ధాంతం పేరుతో భారతీయుల్ని విడదీసే ప్రయత్నం చేశి, సఫలీకృతురాలినయ్యానని ఆనందపడేలోగానే మిగాతావారి పరిశోధనల వల్ల భంగపడిన మేడంగారా మనకి చరిత్రగురించి పాఠాలు చెప్పేది?

ఆ బ్లాగర్ వ్యాఖ్యలివిగో:

_______________________________________________

RADHAKRISHNA చెప్పారు...

ఎవరికి తోచినట్లు వారు ఏదోకటి అనేయట బాగా పరిపాటైయ్యింది. వీరందరూ ఇతర మతాల కధల జోలికి ఎందుకు వెళ్ళరు? అవన్నీ హేతుబద్ధంగా వుండి ప్రజల మనస్సును చక్కగా తీర్చి దిద్దాయా? అలా అయితే వాటిలోని లోపాలను బహిరంగంగా చెప్పటానికి ఎందుకు లౌకికతత్వం అనే ముసుగు వెసుకుని భయం లేనట్లు నటిస్తారు? మరి రామాయణ, భారతాలను విమర్శించే వారికి ఇంత ధైర్యాన్ని ఇచ్చిందెవరు?

అదే భారతీయ సన్స్కృతి; ఈ ఇతిహాసాలను మరియు చక్కటి అనుబంధ పురాణాలను మనకు తెలియకుండా వంట బట్టించుకోబట్టే అందరూ ధైర్యంగా, స్వేచగా మాట్లాడగలుగుతున్నారు, వ్యాఖ్యలు చెయ్యగలుగుతున్నరు. మన వ్యక్తిత్వంలో ఇంతటి స్వేచ్చనిచ్చిన హిందూ మాతం లాంటిది మరొకటి చూపించి, తరవాత మనమీద మనం విమర్శ చేసుకొవడం మొదలు పెడితే బావుంటుంది. మన స్వేచ్చను బయట సాన్స్కృతిక దాడికి లోనైన కొందరు అతిగా తీసుకుని కూర్చున్న చెట్టునే నరకాలని చూస్తున్నారు. మరి ఇంట్లో వాళ్ళనే తిట్టి, అడ్డదారిన పేరు ప్రఖ్యాతలు తెచ్చుకుందామని అనుకుంటున్న ఈ విభీషుణులకి వినపడుందో లేదో!!!

_______________________________________________________

RADHAKRISHNA చెప్పారు...
నా కామెంటు తొలగించారు కాబట్టి నెను చెప్పిందే నిజమైది. ప్రజాశక్తి లో "శక్తి" కేవలం నేతిబీరకాయేనన్నమాట. ఈ నిరంకుశత్వానికే నేను వ్యతిరేకం. నచ్చకపోతే నా కామెంటుకి కామెంటు వ్రాసే స్వేచ్చ ప్రజలకివ్వచ్చుగా... "ప్రజల శక్తి" మీద మీకే నమ్మకం లేదా?

తన దాకా వస్తే గానీ ...

2011-10-20T21:53:00.002-05:00

... ఎఱ్ఱ బ్లాగర్ల అసలు రంగు బయటపడదని ..

వీళ్ళంతా మోదీ విషయంలో చేసిన గొడవ ఏంటి? అభివృద్ధి జరగగానే సరా? జరిగిన హత్యాకాండకి బాధ్యత లేదా అని ...

ఇప్పుడు తెలకపల్లి రవి గారి బ్లాగులో గద్దాఫీ గురించిన స్టేట్మెంట్ చూడండి

మొత్తం అరబ్‌ ప్రపంచంలో ఆధునికత, లౌకికతత్వం నింపిన మరో పాలకుడు ఖతమై పోయాడు. మానవాభివృద్ధి సూచికల్లో లిబియా ఎంతటి ప్రగతి సాధించిందో ఇదే ఇంటర్‌ నెట్‌లోని వికీ పీడియా చూస్తే తెలుస్తుంది.

లాకర్బీ - పేన్ ఏం - విమానాన్ని పేల్చి 259 మంది హత్యకు కారణమైనవాడికి ఈ కమ్యూనిష్టులు బాహాటంగా మద్దతివ్వటం తప్పుకాదుగానీ మోదీకి కొంతమంది ఇచ్చే సపోర్ట్ మాత్రం తప్పుట. అన్నట్టు 2003 దాకా తనకేమీ తెలియదని లిబియా బొంకుతునే ఉంది. ఇక తప్పని సరై 2003 లో తప్పొప్పుకుంది. గద్దాఫీ స్వయంగా పేల్చివేతకు ఉత్తర్వులిచ్చినట్టు లిబియా మాజీమంత్రే ఒప్పుకున్నాడు.

సరే రవిగారిని వదిలేద్దాం. తప్పించుకుని తిరగటం తప్ప వేరేదారి తెలియని ఆయన. కానీ మిగతా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లైనా చెప్తారా మోదీ ఎందుకు విలనో గద్దాఫీ ఎందుకు హీరోనో? అంత సీనే ఉంటే వాళ్ళు కమ్యూనిష్టులెందుకవుతారంటారా? సరే ఈ ఊసెఱ్ఱవెల్లుల సంగతింతే అని సరిబెట్టుకోవాలా? :))

అబ్బా ఛా! కాశ్మీర్ స్వతంత్ర దేశమే?

2011-10-12T23:29:00.007-05:00

కమ్యూనిష్టు విద్రోహులకి విశ్వాసం ఎలాగూ ఉండదు, కృతజ్ఞత అనేమాటకి అర్థం తెలియదు. పాలుపోసిన చేతినే కాటేసే త్రాచుపాములలాంటివారు. ఇలాంటి చీకటి పుట్టుక చీకటి బ్రతుకుల కమ్యూనిష్టులకు కాశ్మీర్ విలువ తెలుస్తుందనుకోవటం మన మూర్ఖత్వమే. కానీ వీళ్ళు ప్రచారం చేసే విషయాలు చూస్తుంటే వీళ్లకి మిగతా జనాలెలా కనిపిస్తున్నారా అనిపిస్తుంది. మచ్చుకని తెలుగువార్తల బ్లాగులో కొన్ని విషయాలు చూద్దాం,మన విశేఖర్ గారు వ్రాసినవి.

1. పాలకులు చెబుతున్నట్లుగా భారత దేశంలో కాశ్మీరు విలీనం ఐన విషయం పూర్తి సత్యం కాదు. పాకిస్ధాన్ సైన్యం కాశ్మీరు మీదికి దండెత్తి వచ్చిన పరిస్ధితుల్లో రక్షణ కోసం తాత్కాలికంగా ఇండియాలో జమ్మూ & కాశ్మీరు స్వతంత్ర సంస్ధానం చేరింది. కొన్ని షరతులతో ఆ కలయిక జరిగింది.

ముందుగా - కాశ్మీర్ అనే పదం కా-శిమీర అనే మాటనుండి పుట్టింది. సంస్కృతంలో కా అనగా నిరు, శిమీర అనగా ఎండిన ప్రదేశము అని (ఒక పెద్ద సరస్సు ఎండగాసృష్టింపబడిన ప్రదేశము అని - 12 వ శతాబ్దపువాడైన కఌహణుడు రచించిన రాజతరంగిణి ఆధారంగా).

ఇక విలీనం విషయానికి వస్తే, అప్పటి రాజా హరిసింగ్ స్వయంగా సంతకం చేసిన ఒప్పందపు నకలు ఇదిగో:

దాని పూర్తి పాఠం:

Whereas, the Indian Independence Act, 1947, provided that as from the fifteenth day of August 1947, there shall be set up an independent dominion known as INDIA, and that the Government of India Act, 1935, shall, with such omissions, additions, adaptations and modifications as the Governor-General may by order specify, be applicable to the dominion of India.

And whereas the Government of India Act, 1935, as so adapted by the Governor-General provides that an Indian State may accede to the Dominion of India by an Instrument of Accession executed by the Ruler thereof.

Now, therefore, I Shriman Indar Mahandar Rajrajeshwar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu Kashmir Naresh Tatha Tibbet adi Deshadhipathi, Ruler of Jammu and Kashmir State, in the exercise of my sovereignty in and over my said State do hereby execute this my Instrument of Accession and I hereby declare that I accede to the Dominion of India with the intent that the Governor-General of India, the Dominion Legislature, the Federal Court and any other Dominion authority established for the purposes of the Dominion shall, by virtue of this my Instrument of Accession but subject always to the terms thereof, and for the purposes only of the Dominion, exercise in relation to the State of J&K (hereinafter referred to as `this State') such functions as may be vested in them by or under the Government of India Act, 1935, as in force in the Dominion of India, on the 15th day of August 1947 (which Act as so in force in hereafter referred to as "the Act").

I hereby assume the obligation of ensuring that due effect is given to the provisions of the Act within this State so far as they are applicable therein by virtue of this my Instrument of Accession.

I accept the matters specified in the Schedule hereto as the matters with respect to which the Dominion Legislature may make laws for this State.

I hereby declare that I accede to the Dominion of India on the assurance that if an agreement is made between the Governor-General and the Ruler of this State whereby any functions in relation to the administration in this State of any law of the Dominion Legislature shall be exercised by the Ruler of this State, then any such agreement shall be deemed to form part of this Instrument and shall be construed and have effect accordingly.

The terms of this my Instrument of Accession shall not be varied by any amendment of the Act or of the Indian Independence Act, 1947, unless such amendment is accepted by me by an Instrument supplementary to this Instrument.

Nothing in this Instrument shall empower the Dominion Legislature to make any law for this State authorizing the compulsory acquisition of land for any purpose, but I hereby undertake that should the Dominion for the purposes of a Dominion law which applies in this State deem it necessary to acquire any land, I will at their request acquire the land at their expense or if the land belongs to me transfer it to them on such terms as may be agreed, or, in default of agreement, determined by an arbitrator to be appointed by the Chief Justice of India.

Nothing in this Instrument shall be deemed to commit me in any way to acceptance of any future constitution of India or to fetter my discretion to enter into arrangements with the Government of India under any such future constitution.

Nothing in this Instrument affects the continuance of my sovereignty in and over this state, or, save as provided by or under this Instrument, the exercise of any powers, authority and rights now enjoyed by me as Ruler of this State or the validity of any law at present in force in this State.

I hereby declare that I execute this Instrument on behalf of this State and that any reference in this Instrument to me or to the Ruler of the State is to be construed as including a reference to my heirs and successors.

Given under my hand this 26th day of October, Nineteen Hundred and Forty Seven.

Acceptance of Instrument of Accession of Jammu and Kashmir State by the Governor General of India

I do hereby accept this Instrument of Accession.

Dated this Twenty-Seventh day of October Nineteen Hundred and Forty-Seven.

(Sd).Lord Mountbatten
Governor General of India

Schedule

The matters with respect to which the Dominion Legislature may make laws for this State.

Defence

The naval, military and air forces of the dominion and any other armed forces raised or maintained by the Dominion; any armed forces, incl forces raised or maintained by an acceding State, which are attached to, or operating with, any of the armed forces of the Dominion.

Naval, military and air force works, administration of cantonment areas.

Arms, fire-arms, ammunition.

Explosives.

External Affairs

External affairs; the implementing of treaties and agreements with other countries; extradition, including the surrender of criminals and accused persons to parts of His Majesty's Dominions outside India.

Admission into, and emigration and expulsion from, India including in relation thereto the regulation of the movements in India of persons who are not British subjects domiciled in India or subjects of any acceding State, pilgrimages to places beyond India.

Naturalization.

Communications

Posts and Telegraphs, including telephones, wireless, broadcasting, and other like forms of communications.

Federal Railways; the regulation of all railways other than minor railways in respect of safety, maximum and minimum rates and fare, stn and service terminal charges, interchange of traffic and the responsibility of railway Adm. as carriers of goods and passengers.

Maritime shipping and navigation, incl shipping and navigation in tidal waters; Admiralty jurisdiction.

Port quarantine.

Maj ports, that is to say, the declaration and delimitation of such ports, and the constitution and powers of Port Authorities therein.

Ac and air navigation; the provision of aerodromes; regulation and organization of air traffic and of aerodromes.

Lighthouses, incl lightships, beacons and other provisions for the safety of shipping and ac.

Carriage of passengers and goods by sea or by air.

Extension of the powers and jurisdiction of members of the police force belonging to any unit to railway area outside that unit.

Ancillary

Elections to the Dominion Legislature, subject to the provisions of the Act and of any order made thereunder.

Offences against laws with respect to any of the aforesaid matters.

Inquiries and statistics for the purpose of any of the aforesaid matters.

Jurisdiction and powers of all courts with respect to any of the aforesaid matters but, except with the consent of the Ruler of the Acceding State, not so as to confer any jurisdiction of powers upon any courts other than ordinarily exercising jurisdiction in or in relation to that State.

ఇది తాత్కాలికంగా చేరినదానికి సంబంధించిన ఒప్పందమని నాకయితే అనిపించటం లేదు.

2. కాశ్మీరులో ఫ్లెబిసైట్ నిర్వహించి ప్రజాభిప్రాయం ప్రకారం కాశ్మీరు స్వతంత్ర దేశంగా ఉండాలా, ఇండియా పాకిస్ధాన్ లలో ఏదో ఒక దేశంలో చేరాలా అన్నది నిర్ణయిస్తామని నెహ్రూ ప్రభుత్వం హామీ ఇచ్చింది.

ఐక్యరాజ్యసమితి తీర్మానం 47 ప్రకారం:

Recommends to the Governments of India and Pakistan the following measures as those which in the opinion of the Council are appropriate to bring about a cessation of the fighting and to create proper conditions for a free and impartial plebiscite to decide whether the State of Jammu and Kashmir is to accede to India or Pakistan:
A. Restoration of peace and order
1. The Government of Pakistan should undertake to use its best endeavours:
(a) To secure the withdrawal from the State of Jammu and Kashmir of tribesmen and Pakistani nationals not normally resident therein who have entered the State for the purpose of fighting, and to prevent any intrusion into the State of such elements and any furnishing of material aid to those fighting in the State;
(b) To make known to all concerned that the measures indicated in this and the following paragraphs provide full freedom to all subjects of the State, regardless of creed, caste or party, to express their views and to vote on the question of the accession of the State, and that therefore they should co-operate in the maintenance of peace and order.
2. The Government of India should:
(a) When it is established to the satisfaction of the Commission set up in accordance with the Council's resolution 39 (1948) that the tribesmen are withdrawing and that arrangements for the cessation of the fighting have become effective, put into operation in consultation with the Commission a plan for withdrawing their own forces from Jammu and Kashmir and reducing them progressively to the minimum strength required for the support of the civil power in the maintenance of law and order;
(b) Make known that the withdrawal is taking place in stages and announce the completion of each stage;
(c) When the Indian forces have been reduced to the minimum strength mentioned in (a) above, arrange in consultation with the Commission for the stationing of the remaining forces to be carried out in accordance with the following principles:
(i) That the presence of troops should not afford any intimidation or appearance of intimidation to the inhabitants of the State;
(ii) That as small a number as possible should be maintained in forward areas;
(iii) That any reserve of troops which may be included in the total strength should be located within their present base area.
3. The Government of India should agree that until such time as the Plebiscite Administration referred to below finds it necessary to exercise the powers of direction and supervision over the State forces and police provided for in paragraph 8, they will be held in areas to be agreed upon with the Plebiscite Administrator.
4. After the plan referred to in paragraph 2 (a) above has been put into operation, personnel recruited locally in each district should so far as possible be utilized for the re-establishment and maintenance of law and order with due regard to protection of minorites, subject to such additional requirements as may be specified by the Plebiscite Administration referred to in paragraph 7.
5. If these local forces should be found to be inadequate, the Commission, subject to the agreement of both the Government of India and the Government of Pakistan, should arrange for the use of such forces of either Dominion as it deems effective for the purpose of pacification.
B. Plebiscite
6. The Government of India should undertake to ensure that the Government of the State invite the major political groups to designate responsible representatives to share equitably and fully in the conduct of the administration at the ministerial level while the plebiscite is being prepared and carried out.
7. The Government of India should undertake that there will be established in Jammu and Kashmir a Plebiscite Administration to hold a plebiscite as soon as possible on the accession of the State to India or Pakistan.
8. The Government of India should undertake that there will be delegated by the State to the Plebiscite Administration such powers as the latter considers necessary for holding a fair and impartial plebiscite including, for that purpose only, the direction and supervision of the State forces and police.
9. The Government of India should, at the request of the Plebiscite Administration, make available from the Indian forces such assistance as the Plebiscite Administration may require for the performance of its functions.
10. (a) The Government of India should agree that a nominee of the Secretary-General of the United Nations will be appointed to be the plebiscite administrator.
(b) The Plebiscite Administrator, acting as an officer of the State of Jammu and Kashmir, should have authority to nominate his assistance and other subordinates and to draft regulations governing the plebiscite. Such nominees should be formally appointed and such draft regulations should be formally promulgated by the State of Jammu and Kashmir.
(c) The Government of India should understand that the Government of Jammu and Kashmir will appoint fully qualified persons nominated by the Plebiscite Administrator to act as special magistrates within the State judicial system to hear cases which in the opinion of the Plebiscite Administrator have a serious bearing on the preparation for and the conduct of a free and impartial plebiscite.
(d) The terms of service of the Administrator should form the subject of a separate negotiation between the Secretary-General of the United Nations and the Government of India. The Administrator should fix the terms of service for his assistants and subordinates.
(e) The Administrator should have the right to communicate directly with the Government of the State and with the Commission of the Security Council and, through the Commission, with the Security Council, with their Governments of India and Pakistan and with their representatives on the Commission. It would be his duty to bring to the notice of any or all of the foregoing (as he in his discretion may decide) any circumstances arising which may tend, in his opinion, to interfere with the freedom of the plebiscite.
11. The Government of India should undertake to prevent, and to give full support to the Administrator and his staff in preventing, any threat, coercion or intimidation, bribery or other undue influence on the voters in the plebiscite, and the Government of India should publicly announce and should cause the Government of the State to announce this undertaking as an international obligation binding on all public authorities and officials in Jammu and Kashmir.
12. The Government of India should themselves and through the Government of the State declare and make known that that all subjects of the state of Jammu and Kashmir, regardless of creed, caste or party, will be safe and free in expressing their views and in voting on the question of the accession of the State and that there will be freedom of the press, speech and assembly and freedom of travel in the State, including freedom of lawful entry and exit.
13. The Government of India should use and should ensure that the Government of the State also use their best endeavours to effect the withdrawal from the State of all Indian nationals other than those who are normally resident therein or who on or since 15 August 1947 have entered it for a lawful purpose.
14. The Government of India should ensure that the Government of the State releases all political prisoners and take all possible steps so that:
(a) All citizens of the State who have left it on account of disturbances are invited, and are free, to return to their homes and to exercise their rights as such citizens;
(b) There is no victimization;
(c) Minorities in all parts of the State are accorded adequate protection.
15. The Commission of the Security Council should at the end of the plebiscite certify to the Council whether the plebiscite has or has not been really free and impartial.
C. General provisions
16. The Governments of India and Pakistan should each be invited to nominate a representative to be attached to the Commission for such assistance as it may require in the performance of its task.
17. The Commission should establish in Jammu and Kashmir such observers as it may require of any of the proceedings in pursuance of the measures indicated in the foregoing paragraphs.
18. The Security Council Commission should carry out the tasks assigned to it herein.

"7" వ అంశాన్ని చూడండి - దానిలో ఎక్కడా స్వతంత్రదేశ ప్రస్తావన లేదు.

3. కాశ్మీరీలు ప్రత్యేక జాతికి చెందినవారు.

కాశ్మీరీలు ప్రత్యేక జాతట, పండితులు పాత్రం కాదట :)

4. ఏ టర్రరిజం అయినా ఊసుపోకకు పుట్టదు. దానికి స్పష్టమైన రాజకీయ కారణాలు ఉంటాయి. వారు ఎన్నుకున్న మార్గమే తప్పుగాని వారి రాజకీయ ఆకాంక్షలు డిమాండ్లలో తప్పులు ఎన్నడానికి అవకాశం ఉండదు.

మరి హిందూమతోన్మాదులంటూ శ్రీరామసేన మీద ఇంత పోస్టెందుకు రాసినట్టో? లేకఓతే పై వాక్యం హిందూ అతివాదులకు వర్తించదా?

5. పాకిస్ధాన్, ఇండియాల సైన్యాలు కలుసుకున్న చోట నిలువునా గీత గీసి కాశ్మీరును ఆ రెండు దేశాల పంచుకున్నాయి.

మరి అక్సాయ్ చిన్ ప్రాంతాన్ని చైనా ఆక్రమించుకున్న విషయమో? ఎఱ్ఱదేశపు ఆక్రమణలు ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లకు కనబడవా? అసలు టిబేట్ విషయంలో వీళ్ళు చేస్తున్న గోల ఎంత?

మరొకవిషయం - గీత గీసింది భారత పాకిస్తాన్ సైన్యాలు కలుసుకున్న చోట కాదు. అంతర్జాతీయ జోక్యం జరిగిన సమయానికి ఆ సైన్యాలు ఉన్న చోట. ఇంకా చెప్పాలంటే, భారత సైన్యం పాకిస్తాన్ సైన్యాన్ని శ్రీనగర్ పొలిమేరల నుండి ఎంతదాకా తరిమిందో అక్కడ. తమ ప్రియతమ దేశమైన పాకిస్తాన్ ఓటమిని కలలోకూడా ఒప్పుకోలేని భారతీయ ఎఱ్ఱ బ్లాగర్ల వ్రాతలు అలాగే ఉంటాయి మరి.

____________________________

ఇప్పుడు తెలియట్లేదూ అబద్ధాలు చెప్తోంది హిందువులో కమ్యూనిష్టులో?

ఆడ vs మగ గణాంకాలా? సరే ఓ లుక్కేసుకుందాం రండి!

2011-10-11T22:02:00.013-05:00

బొందలపాటిగారి బ్లాగులో చర్చ చూశాక దీన్ని బరకాలనిపించింది. ఓపికుంటే చదవండి :)

చర్చలో నన్నాకట్టుకున్న విషయం - గణాంకాలు. 65,000 కేసులున్నాయి కాబట్టి దానిలో అత్యధికశాతం సరి అయినవే అని రాజుగారు తేల్చేశారు, మిగిలిన వివరాలు చెప్పకుండానే.

సరే, దీన్ని మరో కోణంలోంచి చూద్దాం. 498 ఏ అందరికీ తెలిసిందే కదా. నెట్లో దొరికిన గణాంకాల ప్రకారం ప్రతీ వంద కేసుల్లో కేవలం 2 నుండి 4 శాతం దోషులవుతున్నారు. అంటే 95% శాతం దుర్వినియోగం అవుతున్నట్టేకదా? 498 ఏ మీద 2005 సంవత్సరం గణాంకాలు ఇలా ఉన్నాయి.

* లక్షా ముప్ఫై అయిదు వేలమందిని అరెస్టు చేశారు
* అయిదువేల ఏడువందలమందికి శిక్షలు పడ్డాయి

95% దుర్వినియోగం! ఈ చట్ట ప్రస్తుత బాధితులు అరవైలక్షలమందికి పైమాటే.

ఇది దుర్వినియోగమవుతోందని సాక్షాత్తూ సుప్రీంకోర్టే గగ్గోలుపెడుతోంది. మరి ఈ గణాంకాల గురించి ఏమంటారు?

(నువ్వు ఇచ్చిన గణాంకాలు మేము నమ్మం, కాని మేము ఇచ్చిన గణాంకాలు నువ్వు నమ్మాలి అనరనే ఆశిస్తున్నా!)

కనుక సోదరస్సోదరీమణులారా, అమ్మలారా, అయ్యలారా (మైక్ టెస్టింగ్)

నే సెప్పేదేటంటే,

ఈ విషయంలో ఆడలేడీస్ అందరూ సీతాదేవులూ కారూ, మగజెంట్స్ అందరూ శ్రీరామచంద్రులూ కారు.

దొందూ దొందే! వెధవ పనులు చేసేవాళ్ళు లింగభేదం లేకుండానే చేస్తున్నారు. కాని తప్పు అవతలవాళ్ల మీదకి నెట్టెయ్యటంలో అందరికన్నా ముందు మన ఫెమినిష్టులున్నారు. ముస్లిం టెఱ్ఱరిష్టులని చూపించి బీజేపీ, అదే బీజేపీని చూపించి మజ్లీస్, ధనికులని చూపించి, వాళ్లపై ద్వేషాన్ని రగిలించి కమ్యూనిష్టులు పొట్టగడుపుకుంటున్నట్టే, ఈ ఫెమినిష్టులు కూడా - సంబంధ బాంధవ్యాలు సరిగ్గా ఉంటే వారి పబ్బం గడవదు గనక - స్త్రీ, పురుషుల మధ్య చీలిక తేవటమే వారికి బ్రతుకుతెరువు :)

ఇక మధ్యతరగతి విషయానికి వస్తే, అటు కోడల్ని హింసించే అత్తా బాగానే ఉంటుంది, ఇటు అత్తని వేధించే కోడలూ బాగానే ఉంటుంది. మధ్యలో బలయ్యేది మాత్రం ఆ ఇద్దరిమధ్యా నలిగే కొడుకు cum భర్త :(

నేను కవిని కానన్నవాడితో మార్తాండ కథలు చదివిస్తా! :))

2011-10-10T18:45:00.001-05:00

ఈ మధ్య కొంతమది ఆధునిక కవులు వ్రాసిన కవితలు చదివాక నాలో కూడా భావావేశం పెల్లుబికి, పొంగిపోయి, శిరస్సును చీల్చుకుంటూ నా గణకయంత్ర బొత్తాముల ద్వారా బయటపడింది. "ఒక వాక్యాన్ని చీల్చి చెండాడి నాలుగు లైన్లలో రాయ్టమే కదా కవిత్వమంటే" అని అనుకుని, నేను కూడా కవిని అయిపోదామని డిసైడయిపోయా.

("నేను కవిని కాదన్నవాడిచేత మార్తాండ ఫేమస్ రచనలైన వదిన - మరిది అక్రమ సంబంధాల కథలు చదివిస్తా ఖబర్దార్!" )

ఇదిగో నా కవిత ముహహహహహహహహహ:

అగ్రవర్ణాలు చేతగాక విఫలమయితే తప్పు ఎప్పుడో రిజర్వేషన్లు పెట్టిన అంబేద్కర్ ది!

దళితులు బద్ధకంతో ఫెయిలయితే నేరం అప్పుడెప్పుడో ఉన్న వర్ణ వివక్షది!!

కమ్యూనిష్టులను ప్రజలు ఛీకొడితే అది పెట్టుబడిదారీవర్గాల కుట్ర!!!

స్త్రీ ఎవడితోనో లేచిపోతే, అది ఆమె మొగుడి బాధ్యత!!!!

మనం అసలు తప్పులు చెయ్యం - తప్పంతా పక్కవాడిదే :P

ఓ ప్రియా ..!!!!!!!!

2011-10-10T18:42:00.000-05:00

నీ ఊరువుల వర్ణన విని ఊర్వశివనుకున్నా ...
నా నట్టించికొచ్చావంటే పండగ చేసుకున్నా ...
నీ కంటి చూపులకు సాటిలేదంటే అతిలోక సుందరివనీ ఊహించుకున్నా ...
నాకేం తెలుసు నీ పేరు బాలకృష్ణ అని? :(((((

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా లేక ఎఱ్ఱబ్లాగర్లా? - Part 10: Operation Thunderbolt

2011-09-28T23:25:00.004-05:00

9/11 గానీ లేక ఇతర ప్లేన్ హైజాకుల్లో సాధారణ పౌరులని చంపటాన్ని వీరోచిత చర్యలుగా అభివర్ణించే మన ఎఱ్ఱ పింకో కమ్యూనిష్టులకి తన పౌరులని కాపాడుకోవటానికి ఎంతకయినా తెగించే ఇస్రాయెల్ అంటే మంటే. ఒక చిన్న దేశం ఈ కమ్యూనిష్టులు బలపర్చే అంతర్జాతీయ టెర్రరిష్టు ముఠాలని సమర్థవంతంగా ఎదుర్కోవటం వీరికి మింగుడుపడని విషయమే. వీళ్ళ పుండ్లపై కారం ప్రపంచ ప్రఖ్యాతమైన "ఆపరేషన్ థండర్ బోల్ట్" - ఇదీ అమీన్, పాలస్తీనా టెర్రరిష్టులూ కలిసి చేసిన హైజాక్ తతంగాన్ని ఇస్రాయెల్ కమేండోలు విఫలం చేసిన వైనం. ఆద్యంతం ఉత్కంఠతో సాగి చరిత్రనే తిరగవ్రాసిన ఈ రెస్క్యూ ఆపరేషన్ గురించి చెప్పటం కన్నా చూడటమే బాగుంటుంది.

ఈ సందర్భంగా కుమార్ ఎన్. మనకి అందిస్తున్న యూట్యూబ్ వీడియోలు:

Part -1:

Part -2:

Part -3:

Part -4:

Part -5:

Part - 6:

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లా? Part 9: చరిత్రా, రోమిలా థాపరూ, చీకటి కమ్యునిష్టు మేతావులూనూ!!

2011-09-27T06:43:00.006-05:00

మన చీకటి చిన్నయ్య గారు కొత్త రూట్లో వచ్చారండోయ్! ఈ సారి ఏకంగా థాపరమ్మని ఎత్తుకొచ్చారు. 1999 లో ఆవిడ గారు వ్రాసిన ఒక వ్యాసన్ని ఉటంకించేశారు. మిగతావాళ్ళు ఇగ్నోర్ చేసేస్తారని ఆయనకి ఆయనే కితాబిచ్చుకున్నారు. ఇంతకీ ఆ వ్యాసంలో ఆవిడ వ్రాసిందేమిటో (వ్రాసింది అనేకన్నా వక్రీకరించింది అనటం సబబేమో - ఎంతయినా వక్రీకరణల స్పెషలిస్టు కదా ఆమె) చూద్దాం.

"I would argue that Mahmud of Ghazni's raid on the Somanatha temple did not create a dichotomy, because each of the many facets involved in the perception of the event, consciously or subconsciously, was enveloped in a multiplicity of other contexts as well. These direct our attention to varying representations, both overt and hidden, and lead us to explore the statements implicit in these representations. The assessment of these facets may provide us with more sensitive insights into our past"

So far so good. ఈ రాతలకి, ఆ తరవాత ఇచ్చిన టాక్ కి సరయిన కౌంటర్ రైట్ వింగ్ వాళ్ళు ఇచ్చారు - ఈ వ్యాసం లో వీ.వీ.ఎస్ శర్మ ద్వారా. శర్మ థాపర్ ని చీల్చి చెండాడిన విధంబెట్లనిన :

Abstract: Several historians of the Marxist camp have been waging a jihad, since several decades, claiming to establish new view points in the study of Indian History based on their political agenda. In the process, they attempt to make Indian History nothing more than a sequence of invasions. They view today's India as a country of diverse cultures belonging to successive invaders, ultimately knit together by the British into a single country.

The time-honoured concept of Unity in Diversity (due to Nagarjuna, stated two thousand years ago) is no longer accepted, by them, and plurality and composite culture are their new buzzwords. A significant part of their effort is in whitewashing the period of Muslim rule in India. Romila Thapar's study pertaining to the well-known event of the raid on Somanath temple in 1026 AD by Mahmud of Ghazni belongs to this category. Thapar claims that through rigorous historical analysis, she is able to provide surprising new insights of what happened. The objective of this essay is to show that her analysis is fundamentally erroneous and that her so-called new insights are largely invalid and irrelevant. Her method consists in mixing evidences with arbitrary weights to fabricate wild stories consisting of low probability scenarios. She does not appear to be aware of even the fundamental principles of evidence fusion, which is a modern field of scientific investigation providing a rigorous methodology for combining evidences from several sources of different credibilities.

వ్యాసంలోకొస్తే, ఆయన అన్నది వ్యాసంలోకొస్తే, ఆయన పెట్టింది అక్షరలా ఇరవై వాతలు:

The Scientific Approach:

It is unfortunate that none of the scientists present a, the meeting discussed about the merits of' the so-called scientific approach. There is a well known problem in Curve Fitting and Pattern Recognition. With limited data, one can fit any number of higher order curves exactly fitting the data, but the robust best estimate is often the line of best fit. Similarly, based on the evidence available, a large number of scenarios can be built and one may assign a low support or plausibility, at the most, to each of the hypotheses. The underlying logical reasoning is called Abduction, which is distinct from deduction based proof methods and inductive generalization from examples. It can, at the most, give one of several plausible explanations:

1. Prof Thapar says Prabhas has been a place of pilgrimage since the Mahabharatha time but does not want to know when the first temple has been constructed there and how many times it had been destroyed.

2. She does not mention the famous sloka of Sankaracharaya, which identifies Somanath of Sourashtra as the first of the twelve Jyotirlinga shrines in the country. It is unlikely that at the time of the Mahabharatha there was temple-worship but it was definitely well established by Sankaracharya's time. He himself established the Siva temple at Srinagar and appointed Nambudri priests at Badrinath. He established four Sankara mathas at Dwaraka, Puri, Badrinath and Sringeri.

3. She says that the idol is variously described as Sivalingam or as a female deity whom some Muslim chronicles of the period referred to as Manat, a pre-Islamic Arab goddess.

4. Ms Thapar does not seem to know that any Siva temple has both Lingam and an idol of the consort of Siva, in general. It is probable that the temple itself might have two main icons - Siva represented by the Lingam and Parvati, the female idol. The prior probability one can assign to the Siva temple hypothesis is very high compared with the alternative hypothesis based on available evidence.

5. Every hypothesis has a priori probability, which has to be carefully revised in the light of evidence observed. One has to see whether the bits of evidence are really independent. Bayes reasoning consists in deriving a posteriori probability of a hypothesis based on the strength of evidence supporting and contradicting hypotheses.

6. Evidence fusion is a complex mathematical and scientific problem and I do not think it is within the grasp of historians without adequate background in Mathematics (Shafer, 1976)

7. It is for the scientists to establish the validity of the so-called scientific approach as it is currently practised in history by some of these historians.

8. While our scientists so enthusiastically condemn the basis of Jyotir Vijnan, they are not critically evaluating the validity of the claims of rationality and the scientific content of the approaches of historians such as Romila Thapar. The same applies to several other so-called Scientific studies in History and Social Sciences. (e.g. Aryan invasion theory, race based division of Aryan and Dravidian people, Indus-Saraswathi civilisation and the latest, the genetic distances between Europeans, upper and lower caste Indians.)

9. When an interpreter pools diverse sources of evidence, he or he has to identify the credibility of the source of evidence. For example, Jaina Puranas are less reliable than Hindu Puranas for historical studies. This is admitted by Jains themselves (Jaini, 2000). The itihasa of the Mahabharatha becomes Pandava Purana. Jains were peeved by the fact that human-born Rama and Krishna were later identified as incarnations of Hindu God, Vishnu. Jains have created stories about nine Baladevas and nine Vasudevas with Balarama and Krishna being the last pair and that they have taken initiation from Jaina Thirthankara Nemi, who is described as their cousin. Jains did not have Krishna appear in the great war as Partha Sarathi (charioteer of Arjuna) and teacher of the Bhagavad Gita but projected him only as an instigator and an advocate of bravery in warfare. Jaina evidence which Prof. Thapar cited, stating that Siva Lingas and Hindu idols withstood the attacks only supports the destruction of Hindu temples by attackers. Jaina authors come up with new stories in much the same way as Prof. Thapar.

10. Any historian can propose a scenario of the sequence of event, and a theory connecting them. A priori probability of a hypothesis pertaining to each scenario will be extremely low to start with. With evidence and counter evidence accumulating, the support and plausibility of each scenario should be recalculated. A fully or partly validated truth can only result then. The complete and up-to-date evidence as available should be used at every given point of time. Prof. Thapar's method lies in implicitly giving higher weight to evidence supporting her hypothesis, while simultaneously reducing the credibility or omitting altogether the counter evidence.

11. Everybody knows that multiple viewpoints are particularly important in history. For example, the war of the queen of Jhansi (Lakshmi Bai), Nana Saheb and others during 1857-1859, has been called �The Sepoy Mutiny� by British Historians. This becomes �The First War of Indian Independence� in the eyes of Indian Historians. Marx and Engels also used the latter term in some of their writings. Karl Marx outlines the job of British in India, which includes complete destruction of Hindu society. This continues to be the mission of historians of the Marxist camp such as Mrs. Thapar

12. The textbooks of Pakistan might provide a new viewpoint. It is interesting to see how historians of Pakistan are viewing the role of Mahmud of Ghazni on the course of Indian Sub-continental History of the last millennium.

13. According to Munshi, the destruction of Somanath was not a single event. In his words, �Here was the romance in stone, stretching out to 2000 years and unfolding a unique story of devotion and heroism, of vandalism and desecration, of defeat and triumph of the best and the worst in man epitomized in a single symbol.�

14. In the reign of Sultan Allu'd-Din Khilji (1296 tol3l6), Ulugh Khan and Nusrat Khan marched against Gujarat again. After the destruction of the Manat idol by Sultan Mahmud, the Brahmins have set up Somanath idol for the worship of Hindus. The idol was carried to Delhi for the people to tread upon. This source Tarikh-I-Firuz Shahi also mentions construction of a mosque at the site of the temple (Goel, 1993 and Shourie, 1998). Romila Thapar conveniently clubs all Muslim chronicles into one group of less credibility.

15. The greatest weakness of her study is in the isolated study of Somanath. It is not clear whether the event she is referring to is the first destruction. The entire history of Mahmud's multiple invasions and the pattern of pillage up to Babur needs a holistic study. The destruction of icons continues to this date. The 1947 partition of India is real destruction of an icon, the geographical Indian subcontinent. The completion of Babur's destruction saga till Ayodhya demolition of 1992 and its follow up through anniversary celebrations till today in various parts of the country is another. The Taliban's destruction of Bamiyan Buddhas is in sharp contrast to the hypotheses of Prof. Thapar he should build a more plausible scenario.

16. When Bamiyan Buddhas were destroyed by Taliban, many journalists in India talked about the destruction of the Babri structure at Ayodhya in 1992. The action of Hindu groups, at the most, is a peaceful symbolic act, and a culmination of a thousand year heartburn of Hindus, compounded by a fifty year neglect of the dispute by the Government and police excesses the previous year at the site of Ram Janmabhoomi. It is at the most, a civil disobedience Satyagraha-type of act done in broad day light, while the reaction of some Muslim groups to it took the shape of anniversary celebrations of the event with bomb blasts in trains and public places. These are blatant terrorist acts. One might also be tempted to compare this with the act of some state governments distributing temple lands, as in Simhachalam, A.P. Another example is the demolition of thousands of private houses for widening of urban roads and extension of airport runways. The purpose of these examples is to compare the relative strengths of the Hindu, the Muslim and the secular democratic government-sponsored destructive activities.

17. For a fuller description of Somanath's history, the book of K.M. Munshi may be consulted. He was a Congressman (and not of today's BJP) and a recognized man of letters from Gujarat. His hurt on seeing the ruins at Somnath had not definitely originated in Bengal or London. If an Indian (particularly someone from Karnataka or Andhra) looks at the ruins of Hampi, the destruction of which happened much later at the hands of unified Bahmani forces, he will similarly feel, whatever NCERT history texts might say.

18. Whitewashing Muslim period of Indian history is a futile exercise. Mahmuds of Ghazni even exist today. To understand the mindset of such people in Pakistan and Afghanistan, the book 'The Quranic Concept of War' may be consulted. The author is Brig. S.K. Malik of the Pakistan army with a foreword by the late dictator of Pakistan, Gen. Zia Ul Haq. (See review of N.S. Rajaram, 2001).

19. The evidence regarding some gates showing Egyptian carvings from Afghanistan obtained by the British on the assumption that they were Somanath temple gates does not lend any support to Prof. Thapar's theory directly and is irrelevant for the problem itself. Her motive might be to indirectly suggest that the whole story of temple-destruction is a myth.

20. The suggestion of Thapar mentioning that later inscriptions at Somanath, when the temple was reconstructed by Kumarapala do not mention the event of Mahmud's destruction is ridiculous. Already several destructions were over and it was the fifth temple. The inscriptions were not intended to be school textbooks tracing History of Gujarat and the saga of previous destruction of the temple. They referred to the appointment then of Bhava Brihaspathi as chief priest and could not foresee emergence of the likes of Romila Thapar centuries later. How can this inscription be even an evidence for her present problem of study?

When combining evidence from several sources, one has to be careful whether he is doing data fusion, information fusion or decision (or interpretation) fusion. The last two narratives out of the five she selected can not even be considered as primary evidence for the problem considered by her. Similarly, her current research cannot be a source of primary evidence in obtaining a true picture of an event of 1026 AD

ఇక ఆమె చెప్పిన కట్టు కథలకి కౌంటర్...

Concluding Remarks

In summary, Romila Thapar's paper on Somanath appears to be in the nature of outlining some plausible new theories by considering only a few of the available evidences. It, however, does not establish any scientifically validated truth concerning a well known event of Indian History. By talking about the less credible story of Manat, Prof. Thapar's motive appears to be to cleverly shift the apparent blame about destruction of a Hindu temple from Mahmud of Ghazni to the great prophet, who is the founder of Islam itself, by giving high credibility to the Manat hypothesis and citing several irrelevant ones to sidetrack the issue. Her theory fails to give appropriate weights to all the available evidence on the event or subsequent ones. It does not appear to put forth any credible theory closer to the truth. In the classical Indian science of debate (Tarka Sastra), Prof. Thapar's argument is called �Wrangling� (or Vitanda Vada). The wrangler has no hypothesis to establish or no concern for truth but the only aim is to create doubt regarding well established facts.

Romila Thapar's problem is common with that of other members of Marxist group, entrenched in places such as the Jawaharlal Nehru University, Delhi. Their aim is to rewrite history with a present political agenda. In the words of Arun Shourie, their contribution to history is �a diabolic inversion. As to the inclusive religion, the pluralist spiritual search of our people and land, they have projected as intolerant, narrow-minded, obscurantist. As to the exclusivist, totalitarian, revelatory religions and ideologies - Islam, Christianity, Marxism-Leninism - they have made out to be epitomes of tolerance, open-mindedness, democracy and secularism�. This appears to be her real motive and not the TRUTH of the event of 1026 AD. The same motive is seen in the condemnation of present American military action in Afghanistan by all the Marxists.

Distortions of history cannot provide greater communal amity in India. No sensible person blames the present day simple Muslim citizens of India for the deeds of foreign invaders of bygone days. A study of history helps in the understanding of the achievements and the failures of our forefathers and helps in building a future without such mistakes. On October 31, 2001, speaking on the occasion of the completion of the golden jubilee celebrations of the reconstructed Somanath temple, the Prime Minister Sri A.B. Vajpayee reminded people of India that the Somanath temple has always been and is the symbol of the Country's culture, prosperity and national self-respect, while the ever-present terrorist elements resemble closely those who repeatedly attacked and looted the temple in the past. But like the Somanath temple was rebuilt amidst its ruins, and the attackers were defeated, those who are trying to dismember India (both from inside and outside), now will also be repulsed and the country would remain a strong and united nation. Marxists have always been playing a negative and destructive role in India and crude attempts of falsifying history such as the current study of Prof. Romila Thapar concerning Somanath will stand exposed before the discerning Indian public.

చీకటి కమ్యూనిష్టు మేతావులూ, లింకులు కాపీ పేస్టు చెయ్యటం మీకే కాదు మాకు కూడా వచ్చు :))

పదచంద్రిక - ౩ ఫలితాలు

2011-09-26T02:10:00.003-05:00

మాలిక శ్రావణ పౌర్ణమి సంచికలో ప్రచురించబడిన పదచంద్రిక - 3 ఫలితాలు..

ఈ పదచంద్రికను తప్పులు లేకుండా పూరించినవారికి వెయ్యి రూపాయల నగదు బహుమతి ప్రకటించడమైనది. కంది శంకరయ్యగారు, ఎన్నెల గారు, భమిడిపాటి ఫణిబాబుగారు ఒక్క తప్పుతో పూరించారు, భమిడిపాటి సూర్యలక్ష్మిగారు రెండు తప్పులతో పూరించారు. చివరి రోజు పంపిన మాచర్ల హనుమంత్ రావుగారు ఐదుకంటే ఎక్కువ తప్పులు చేసారు.

తప్పులు అస్సలు లేకుండా పూరించివారు.. నేస్తం..
నేస్తంగారు మీకు బహుమతి పంపడానికి తగిన చిరునామా పంపగలరు.. editor@maalika.org,

ఈ సంచికలో ప్రకటించిన మరో పోటీ.. ఈ సంచికలో ఒకటికంటే ఎక్కువ రచనలు చేసిన రచయిత పేరు, ఆ రచనలను కనుక్కోండి అని అడిగాం. ఈ పత్రికలో మన్నె సత్యనారాయణగారు రాసింది గురజాడ అంతరంగ నివేదన, సత్రవాణి వ్యాసాలు. కౌటిల్య రాసింది మూడు వ్యాసాలు.. విశ్వనాధుని నాయికలు.. రణరంభా దేవి, ఆహా! ఆంధ్రమాత, కూచిపూడి నా తొలి అడుగులు ( మిగతా అడుగులు, నడకలు తర్వాతి సంచికలలో వరుసగా వస్తాయి).. ఆంధ్రమాత పోస్టులో గెస్ చేసినా అన్ని కలిపి అతనే అని ఎవరూ చెప్పనందున ఈ బహుమతి ని వచ్చే దీపావళి సంచికలోని పోటీకి చేర్చడమైనది. ఈసారి ఈ బహుమతి ఇవ్వడం లేదు.. he he he he...

కెలుకుడు

2011-09-24T13:15:00.001-05:00

నాకొక్క నిముషం టైమిస్తే కామెంట్ పెడతా, రెండునిమిషాలిస్తే గొడవేసుకుంటా, మూడు నిముషాలిస్తే కెలికిపడేస్తా :))

విద్యామాలిక: త్వరలో

2011-09-21T22:17:00.004-05:00

విద్య అనేది ఈ కాలపు మనుషులకి కనీస అవసరం. ప్రతీదీ వ్యాపారమయిపోయి విద్య కూడా సామాన్యులకి అందకున్న ఈ రోజుల్లో ప్రాథమిక విద్యని తెలుగు వ్యాసాల రూపంలో పిల్లలకి అందించటానికి మన బ్లాగర్ నాగ ప్రసాద్ ఒక ప్రణాళిక రూపొందించాడు. "విద్యామాలిక" అని పిలవబడే వెబ్ సైటులో ఈ వ్యాసాలుంటాయి. దీనికి సంబంధించిన వివరాలను యూ.ఆర్.ఎల్. ని త్వరలో తెలియబరుస్తాం.

పోతే ఈ ప్రాజెక్టు పూర్తవటానికి నెలల, ఏళ్ళ తరబడి సమయం పట్టచ్చు. ఈ చిన్న ప్రయత్నాన్ని విజయవంతం చెయ్యటానికి మాకు కొంతమంది వాలంటీర్లు కావాలి. మీరు కూడా దీనిలో పాలుపంచుకోదలిస్తే admin@maalika.org లేక editor@maalika.org కు ఈమెయిల్ పంపించగలరు. ఇప్పటిదాకా మాకు సహాయం చెయ్యటానికి ముందుకొచ్చిన వారి పేర్లు (ఇక ముందు వచ్చేవారివి కూడా) త్వరలోనే, టీం పరిచయంలో భాగంగా ప్రకటిస్తాం.

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లా? - Part 8

2011-09-20T18:27:00.002-05:00

సాయిబాబా & తెరీసా

నా చిన్నప్పుడు కమ్యూనిష్టు అనుబంధ విద్యార్థి సంస్థ అయిన స్ట్యూడెంట్స్ ఫెడరేషన్ వాళ్ళు పుట్తపర్తి సాయిబాబా మీద ఒక పాట పాడేవాళ్ళు. ఆ పాట లిరిక్స్ ఇలా ఉండేవి:

సాయిబాబయ్యో రారా, గిరజాల బాబయ్యో రారా

నువ్వు పిడికిలి బిగించి అరచేతిలోంచి వీభూతి తీస్తావా?

బూడిదబదులు వరిపిండయితే రొట్టెలు చేస్కుంతామయ్యో ... సాయిబాబయ్యో||

నువ్వు నోరు తెరిచి గొంతులోంచి లింగాలు తీస్తావా?

లింగాల బదులూ టెంకాయయిత్యే పచ్చడి చేస్కుంటామయ్యో... సాయిబాబయ్యో||

కోడీ పలావూ వేట వేపుడూ సిధ్ధం చేశామూ

చీకటి గదిలో ఫారిన్ బ్రాందీ కూడ ఉంచామూ... సాయిబాబయ్యో||

నువ్వు పిల్లల్లేని వాళ్ళకి పిల్లనిస్తావా?

అర్థరాత్రి ఇంటికి పిలిచీ తలుపులు మూస్తావా!... సాయిబాబయ్యో||

ఇది బాగనే ఉంది, సరే ఆ పెద్దాయన మోసాలు చేశాడే అనుకుందాం, మరి తమరి కలకత్తా మాత తెరిసా కూడ నీచపు పనులు చేస్గ్తోంది కదా, మరి ఆవిడ మీద పాటలేమన్నా ఉన్నాయా అని అడిగితే వారి సమాధానం:

"ఆవిడ క్రిష్టియన్, (అప్పటీకి మైనారిటీ అనే పదం అంత వాడుకలో లేదు సాధారణ జనాల్లో) ఆవిడని ఎలా ఎటాక్ చేస్తాం?" అని ...

అంటే మన కమ్యూనిష్టులకి కూడ మతపరమైన భేదాలుంటాయని అప్పుడు అర్థమయ్యింది. వాళ్ళ రెండు నాల్కల ధోరణి కూడా తెలిసొచ్చింది.

ఇక పోతే మరో ప్రశ్న ... పై పాటలాంటి పాటలు వ్రాసేవారికి అసలు మర్యాద, గౌరవం మిగాతావాళ్ళ దగ్గరనుండి డిమేండ్ చేసే హక్కు ఉందంటారా?

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లా? - Part 7

2011-09-19T20:49:00.010-05:00

స్ట్రాస్ కాన్ అసలు గొడవ

ఈ సోషలిస్టులతో వచ్చిన చిక్కేమిటంటే తమ వ్యవస్థలోని తప్పుల్ని పక్కవాళ్ల మీదకి నెట్టెయ్యటం. గొప్పలని, తప్పులని ధైర్యంగా ఒప్పుకునే కేపిటలిస్టులకీ, సోషలిస్టులకి మధ్య ఉన్న ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం అదే. కొన్ని ఉదాహరణలు మనకి ఇప్పటికే తెలుసు:

1. మావో అసలు హత్యలే చెయ్యలేదని వాదించటం

2. స్టేలిన్ చేయించిన హత్యలని కరువు నెపంతో కప్పి పుచ్చ్టటం

3. పోల్ పాట్ ప్రసక్తి అసలు బయటకి తేవకపోవటం

ఇప్పుడు తాజాగా మరొకటి వచ్చి చేరింది - స్ట్రాస్ కాన్ తమాషా.

అసలు ఈ స్ట్రాస్ కాన్ ఎవరో ముందు చూద్దాం...

ఒక ఆర్థిక వేత్త, న్యాయవాది, రాజకీయవేత్త అయిన ఈయన ఫ్రెంచ్ సోషలిస్టు పార్టీ సభ్యుడు. (నిజమే - అక్షరాలా సోషలిస్టు పర్టీ సభ్యుడు) 2007 నుండి 2011 దాకా ఐ.ఎం.ఎఫ్. చీఫ్ గా పని చేశాడు. అదే సందర్భంలో సోషలిస్టు పార్టీకి ఉపనాయకునిగా ఎదిగాడు. ఇంతేగాక పరిశ్డ్రమల, ఆర్థిక విభాగాలకు మంత్రిగా కూడా పని చేసాడు.

ఇక అసలు విషయంలోకి వస్తే ఆయన ఖర్మకాలి ఆయన మీద కేస్ నమోదయ్యింది. ఫ్రెంచి సోషలిస్టుల గొంతులో పచ్చి వెలక్కాయ పడింది. ఏం చెయ్యాలో పాలుపోలేదు. అదే సమయంలో ఆయన సోషలిష్టన్న సంగతిని మన ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లు గుర్తించీ గుర్తించనట్టూగా నటించారు. ఆయన మీద మసాలా పుంఖాలు పుంఖాలుగా దట్టించారు. అసలు కేపిటలిజంలో నీతి లేదని, దానికి ఉదాహరణే స్ట్రాస్ అనీను. చివరికి దీనికి కూడా పెట్టుబడిదారీ విధానపు లింకు పెట్టేశారు.

ఈ సందర్భంగా ఒక బ్లాగరు వ్రాసిన వ్రాతలు చూద్దాం:

"ప్రపంచ దేశాలకు అర్ధిక విధానాల అమలులో పాఠాలు చెప్పే స్ట్రాస్ కాన్, ఇటువంటి నీచానికి పాల్పడటం సిగ్గుచేటయిన విషయం. ఈయన పెట్టుబడిదారీ అర్ధిక వ్యవస్ధకు ప్రతినిధి అని గుర్తిస్తే పెట్టుబడి దారీ సిద్ధాంతవేత్తల నైతిక స్ధాయి ఏ స్ధాయిలో నిర్ణయమవుతుందో ఒక ఉదాహరణగా ఇది నిలుస్తుంది."

ఇదంతా స్ట్రాస్ కాన్ సోషలిష్టు సమాజానికి ప్రతినిధన్న విషయాన్ని దాయటానికి చేసిన ప్రయత్నమని ప్రస్ఫుటంగా తెలియట్లేదూ?

సోషలిష్టు సమాజం మరొకసారి "అబద్ధమే నా ఊపిరి" అని ప్రకటించుకున్నట్టు లేదూ?

అన్నిటికన్నా నవ్వు తెప్పించేదేమిటంటే "మరి ఇలాంటి నేరపూరితమైన అమేరికా వ్యవస్థ అంత పెద్ద వ్యక్తినీ క్ష్ణాల్లో ఎలా అరెస్ట్ చెయ్యగలిగింది?" అని ఎవరో అడిగితే దానికి వచ్చిన సమాధానం "అది అప్రస్తుతమని వ్రాయలేదు" అని. ఈ ఒక్క ఉధాహరణ చాలదూ అసలు ఎజెండా ఏమిటో తెలియటానికి?

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లా? - Part 6

2011-09-17T16:34:00.005-05:00

Based on Srikanth's link

మోదీ మీద కాకిగోల చేస్తున్న ఈ ఎఱ్ఱబాబులు తమ "శోష"లిష్టు సమాజంలో జరిగిన మారణహోమాలని మాత్రం దాచిపెట్టటానికి ప్రయత్నిస్తారు. కానీ పాపం తాడితన్నేవాడి తలదన్నేవాడింకొకడుంటాడని గుర్తించటానికి భయపడుతుంటార్లేండి - అది వేరే సంగతి.

మన ఎఱ్ఱ బ్లాగర్ చెబుతున్న విషయాలని మిగిలిన బ్లాగర్లు చీల్చి చెండాడుతుండటంతో దిక్కుతోచని ఈయన బాలర్ల మీద ఏడుపు మొదలుపెట్టారు. అలాగే "అమెరికాలో పెట్రోల్ బంకులు, క్లబ్బులలో" పనిచేసేవాళ్ళంటూ చందమామ గారు ఈయన కి వత్తాసు. అంటే గేస్ స్టేషన్లలోనూ, క్లబ్బులలోనూ పనిచేసేవారికి ఈ బాపతు మనుషులిచ్చే గౌరవం ఇదన్నమాట. సోషలిష్టుల అసలు స్వరూపం ఒక్కసారిగా బయట పడట్లేదూ? గుడ్డోచ్చి పిల్లని వెక్కిరించినట్టు ఎఱ్ఱ పత్రికల లోని సమాచారాన్ని మాత్రమే వ్రాసుకునేవారు మిగతావాళ్ళు చదివే పత్రికలని విమర్శించటమోకటి :)

సరే, వీళ్ళ రెండునాల్కల గురించి తరువాతి పోస్టుల్లో మాట్లాడవచ్చుగానీ, సోషలిష్టు నాయకులు సాగించిన దమన కాండ లెక్కలు (శ్రీకాంత్ గారు ఇచ్చిన లింకు నుండి) చూద్దాం.

Sorry Nippuravva, I'm stealing this for now :))

ఇవి కూడా బయటకి పొక్కిన గణాంకాలు మాత్రమే. నిజాలని దాచిపెట్టే సోషలిష్టులు అసలు లెక్కలు చెప్తే సంఖ్య దీనికి చాలా రెట్లు ఎక్కువ ఉండే అవకాశాలు ఉన్నాయి.

ఈ సోషలిస్టుల్లో ఎవడెంతమందిని చంపాడయ్యా అంటే:

ఆ గణాంకాల ప్రకారం:

మావో జెడాంగ్: 5 ముండి 9 కోట్లు

స్టేలిన్: 2.3 కోట్లు (డైరెక్ట్ గా చంపింది 50 లక్షలు పై చిలుకే)

కిం సంగ్: 16 లక్షలు

సుకర్ణో: 5 లక్షలు

హో చీ మిన్: 2 లక్షలు

ఇప్పుడు చెప్పండి ఎఱ్ఱ బాబులూ, అతి పెద్ద నరహంతకులెవరు? పైన చెప్పిన వాళ్ళా లేక తొక్కలో నరేంద్ర మోదీనా?

PS: స్టేలిన్ ఎవరినీ చంపలేదు కేవలం కరువు వల్లే అందరూ చనిపోయారనేవారికి: అసలు మోదీ తప్పేమీ లేదు, గుజరాత్లో అందరూ ఒక అంతు చిక్కని వ్యాధికి బలయిపోయారంటే వినటానికి అంత ఛండాలంగా ఉంటుందో మీ వాదన కూడా దానికేమీ తగ్గదు)

(అబ్బే, ఇంకా అవ్వలేదు. ఈ ఎఱ్ఱబాబుల అబద్ధాలు తవ్వేకొద్దీ సాక్షాధారాలతో సహా బయటపడుతున్నాయి and we are enjoying this! - These guys have enjoyed the one-sided reporting in the left leaning media all these years. Now its Web 2.0 age... they will get ten times what they give)

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱబ్లాగర్లా? - Part 5

2011-09-15T22:35:00.002-05:00

ఇప్పటిదాకా మన స్పిన్ మాంత్రికుల ప్రచారం చూసాం కదా? బ్లాగుల్లో కమ్యూనిష్టుల గోల బెంగాల్ చావుదెబ్బ తరవాతే ఎక్కువయ్యిందనేది అందరూ ఒప్పుకునేదే, ఎందుకో ప్రత్యేకంగా చెప్పక్కరలేదు.

మోదీ, అమేరికా దురాగతాలు తరవాత - ముందు బెంగాల్లో ఈ ద్రోహులు వెలగబెట్టిన ఘనకార్యలమీద వీళ్లకి కడ్డీ కాల్చి వాత పెట్టగలిగేది రైట్ వింగ్ రచయితలే. అందులో ఒకరైన కంచన్ గుప్తా మాటల్లో జ్యోతి బాసు గురించి:

Entire generations of educated middle-class Bengalis were forced to seek refuge in other States or migrate to America as Jyoti Basu worked overtime to first destroy West Bengal’s economy, chase out Bengali talent and then hand over a disinherited State to Burrabazar traders and wholesale merchants who overnight became ‘industrialists’ with a passion for asset-stripping and investing their ‘profits’ elsewhere

A State that was earlier referred to as ‘Sheffield of the East’ was rendered by Jyoti Basu into a vast stretch of wasteland; the Oxford English Dictionary would have been poorer by a word had he not made ‘gherao’ into an officially-sanctioned instrument of coercion; ‘load-shedding’ would have never entered into our popular lexicon had he not made it a part of daily life in West Bengal though he ensured Hindustan Park, where he stayed, was spared power cuts. It would have been churlish to grudge him the good life had he not exerted to deny it to others, except of course his son Chandan Basu who was last in the news for cheating on taxes that should have been paid on his imported fancy car.

పేద్ద కమ్యూనిష్టునని చెప్పుకున్న జ్యోతిబసు తను విలాసాలననుభవిస్తూ మిగతా ప్రజలకి వాటిని దూరం చేసిన వైనం గురించి గుప్తా వాతలు బాగానే పెట్టాడు. అంతటితో ఆగలేదు. ఇజాన్నడ్డం పెట్టుకుని బెంగాల్ని సర్వనాశనం చేసాడని నిప్పులు చెఱిగాడు.

బెంగాల్ కమ్యూనిష్టుల హత్యారాజకీయాల గుఱించి:

After every outrage, every criminal misdeed committed by Marxist goons or the police while he was Chief Minister, Jyoti Basu would crudely respond with a brusque “Emon to hoyei thaakey” (or, as Donald Rumsfeld would famously say, “Stuff happens!”). He did not brook any criticism of the Marich Jhapi massacre by his police in 1979 when refugees from erstwhile East Pakistan were shot dead in cold blood. Till date, nobody knows for sure how many died in that slaughter for Jyoti Basu never allowed an independent inquiry. Neither did the man whose heart bled so profusely for the lost souls of Nandigram hesitate to justify the butchery of April 30, 1982 when 16 monks and a nun of the Ananda Marg order were set ablaze in south Kolkata by a mob of Marxist thugs. The man who led that murderous lot was known for his proximity to Jyoti Basu, a fact that the CPI(M) would now hasten to deny. Nor did Jyoti Basu wince when the police shot dead 13 Congress activists a short distance from Writers’ Building on July 21, 1993; he later justified the police action, saying it was necessary to enforce the writ of the state. Yet, he wouldn’t allow the police to act every time Muslims ran riot, most infamously after Mohammedan Sporting Club lost a football match.

Did Jyoti Basu, who never smiled in public lest he was accused of displaying human emotions, ever spare a thought for those who suffered terribly during his rule? Was he sensitive to the plight of those who were robbed of their lives, limbs and dignity by the lumpen proletariat which kept him in power? Did his heart cry out when women health workers were gang-raped and then two of them murdered by his party cadre on May 17, 1990 at Bantala on the eastern margins of Kolkata? Or when office-bearers of the Kolkata Police Association, set up under his patronage, raped Nehar Banu, a poor pavement dweller, at Phulbagan police station in 1992? “Emon to hoyei thaakey,” the revered Marxist would say, and then go on to slyly insinuate that the victims deserved what they got.

గుప్తా ఎండగట్టిన విషయాలు:

1. తూర్పు బెంగాల్ నుండి వస్తున్న శరణార్థులని చంపటం

2. "అదంతే, అలాగే అవుతుంది" అని తప్పించుకోవటం (క్రియ-ప్రతిక్రియ అంటూ మోదీని తిట్టుకునే మేతావి వర్గాలు దీనికేం సమాధానం చెప్తాయో)

3. 17 గురు ఆనందమార్గ్ సభ్యులని మార్క్సిస్టులు సజీవ దహనం చెయ్యటం

4. 13 మంది అపోసిషన్ పార్టీ సభ్యులని హత్య చెయ్యటం

5. ఒక వర్గం వారు చేసే గొడవలని పట్టించుకోకపోవటం (మోదీని తిట్టేవాళ్ళూ! దీనికేమంటారు?)

6. బంటాలా అత్యాచారాలు

____________________________________________

మోదీ హంతకుడయితే మరి ఈ కమ్యూనిష్టులో? రాక్షసులా?
____________________________________________

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱబ్లాగర్లా? - Part 4

2011-09-15T13:11:00.004-05:00

This article comes to you from Kartik.

అమెరికా పాకిస్తాన్ ను ఎందుకు బెదిరించదు??

నిన్న కాబుల్ లో అమెరికా దౌత్య కార్యాలయం పైన జరిగిన దాడికి హక్కానీ వర్గమే బాధ్యులని భావించిన అమెరికా పాకిస్తాన్ కు హెచ్చరిక జారీ చేసింది. అమెరికా రక్షణశాఖ కార్యదర్శి లియాన్ ప్యానెట్ ఉగ్రవాదం పైన యుద్ధం లో పాకిస్తాన్ తన పాత్ర పోషించకపోతే బెండు తీయక తప్పదని చెప్పకనే చెప్పాడు. పాకిస్తాన్ ద్వంద్వ వైఖరినీ మిత్ర ద్రోహాన్ని అమెరికా గర్హించడం ఇప్పటికే పలుమార్లు జరిగింది. ఈ నేపథ్యం లో పాక్ అమెరికా సంభంధాలు చెడితే ఎక్కువగా నష్టపోయే దేశాలు ఆఫ్ఘన్-పాకిస్తాన్లు తప్ప అమెరికా ఏ రకంగానూ కాదు. ఒక వేళ పాక్ మొండిగా మొరాయిస్తే అమెరికా తన సైనికులను వెనక్కు పిలిపించి ఆఫ్ఘన్ ఘోరాలకు పాక్ ను దోషిగా నిలిపినా పాక్ చేయగలిగింది ఏమీ లేదు. ఇక అఫ్ఘన్ పరిస్థితి తిలా పాపం తలా పిడికెడు అన్నట్టు, ఎవడికి తోచినట్లు వాళ్ళు ఆడుకున్నారు.. ముందు రష్యా తర్వాత అంతర్యుద్ధం తర్వాత తాలిబన్లు.. ఇప్పుడు మళ్ళీ అమెరికా తాలిబన్ల మధ్య యుద్ధం.. ఈ రావణ కాష్ఠం లో సగటు ఆఫ్ఘనీ బ్రతుకు ఎప్పుడో బుగ్గిపాలయ్యింది.. ఆధునిక ప్రపంచ చరిత్రలో ఇన్ని ఐడియాలజీల మధ్య నలిగిపోయిన సమాజం మరొకటి లేదేమో!!

ఇదంతా పక్కన పెడితే అసలు ఆఫ్ఘన్ లో దాడి జరిగితే పాకిస్తాన్ ను ఎందుకు బెదిరించాలి అంటే జవాబు అందరికీ తెలిసిందే, భారత ఉపఖండం లో ఉగ్రవాదాన్ని పెంచి పోషించింది పాకిస్తాన్ మాత్రమే.. భారతదేశం లో special economic zones ఉంటే పాక్ లో special extremist zones ఉన్నాయి. ఇలాంటి దేశం నుంచీ కాబుల్ లో దాడి జరగలేదంటే నమ్మడం కష్టం.

ఇక మన ఎర్రసారు చెప్పిన కొన్ని విషయాలను చూద్దాం..

>>అది మరిచి, పాకిస్ధాన్ చేయవలసింది చేయడం లేదని అమెరికా ఉక్రోషపడడం ఏమిటి?

ఉగ్రవాదం పైన యుద్ధం లో పాక్ ఒక భాగస్వామి కాబట్టి. ఆ పేరు మీద పాక్ బిలియన్ల కొద్దీ డాలర్లు అప్పనంగా తీసుకుంది కాబట్టి. అమెరికా పాకిస్తాన్ ను మిత్రదేశం గా భావిస్తున్నదని ఆగస్ట్15వ తారీకు తమరే సెలవిచ్చారు.. గుర్తులేకుంటే చెప్పండి, స్క్రీన్ షాట్ రెఢీగా ఉంది.. :)

>>అప్పటివరకూ రష్యా దురాక్రమణపై పోరాడి సర్వం పోగొట్టుకున్న దేశంపైన ‘బిన్ లాడేన్’ ను అప్పగించలేదన్న ఒకే ఒక్క కారణం చూపి,
భలే నవ్వించారు.. ఉక్రోషం లో నిజం చెప్పేశారు. కమ్యూనిష్టుల ధనపిపాశను రక్తపిపాశను మీరే బయట పెట్టుకున్నారు.. బిన్ లాడెన్ ను అప్పగించలేదన్న కారణం సరే అంతకంటే ముఖ్యంగా తన దేశం పైన జరిగిన దాడికి ప్రతీకారం ఎవరైనా తీర్చుకుంటారు. అందరూ ఇండియా లాగా నరహంతకులకు బిరియానీలతో విందులు చెయ్యరు కదా..

>>ప్రతిఘటనగానే తాలిబాన్ మిలిటెంట్లు స్పందిస్తున్నారు తప్ప వాళ్లేమీ విమానాల్లో అమెరికాకి వెళ్ళి దాడులు చేయడం లేదు.
kevv.. మళ్ళీ నవ్వించారు..సెప్టెంబర్ 11 ఎవరి పని సార్?? అయ్యా తమరు వినలేదేమో లేక చెవులు మూసుకున్నారేమో అమెరికన్లను శిక్షిస్తామని తమరి తాలిబన్ బంధువులైన ముల్లా ఒమర్, ఒసామా బిన్ లాడెన్ లు పలు మార్లు చెప్పారు. ఆ ముల్లా ఒమర్ స్వయంగా తాలిబన్ అధిపతి.. అటువంటి తాలిబన్ ప్రభుత్వాన్ని బెండు తీసి తమ పౌరలకు రక్షణ కల్పించడం ఆ దేశ ప్రభుత్వం యొక్క తొలి కర్తవ్యం. అందరూ కమ్యూనిష్టు ప్రభుత్వాలలాగా తమ పనులు మానుకోరు కదా.. అందువల్ల వచ్చిన ఇబ్బంది..

>>“టెర్రరిజంపై పోరాటానికి మా వద్ద అందుబాటులో ఉన్న వనరులనన్నింటినీ వినియోగిస్తున్నాము. హక్కాని గ్రూపు పాకిస్ధాన్ భూభాగం నుండి వచ్చి ఆఫ్ఘన్ లో దాడులు చేయడానికి సంబంధించి మాకెప్పుడైనా సాక్ష్యాధారాలు ఇచ్చారా?” అని ఒక పాక్ మిలట్రీ అధికారి ప్రశ్నించాడని రాయిటర్స్ తెలిపింది.

పాక్ కు సాక్ష్యాలు...కికికికి.. కిం.ప.దొ.న.

26/11 గురించి ఎన్ని సాక్ష్యాలిస్తే మాత్రం పాకిస్తాన్ ఏం చేసింది?? తగినంతగా లేవని కబుర్లు చెబుతోంది.. కసబ్ పాకిస్తాన్ దేశానికి చెందినవాడే నని డాన్ పత్రిక పాత్రికేయులే తేల్చి చెప్పారు.. అలాంటి పాకిస్తాన్ కు సాక్ష్యాలంట.. ఇంకా నయం సాక్ష్యాలతో పాటూ బరాక్ ఒబామా కుటుంబాన్ని బందీలుగా అడగలేదు

సార్ బ్లాగులో ఆ మధ్య రాసిన మరొక ఆణిముత్యం, మీకోసం:

>>ఆఫ్ఘన్లందరూ అమెరికా సైన్యం దేశం విడిచి పోవాలని ముక్త కంఠంతో కోరుతున్న సంగతిని మాత్రం వారు దాచిపెడతారు.

ఆఫ్ఘన్లందరూ అంటే తాలిబన్లందరూ అనా?? అయినా నాకు తెలియక అడుగుతాను ఆఫ్ఘన్లందరూ అంటూ చెబుతున్నారు ఈయన ఆఫ్ఘనిస్థాన్ లో సర్వే ఏమైనా చెశారా లేక అది కూడా ఇంకొక ఎర్ర మిత్రుడెవరైనా చెప్పారా?? ఏం లేదు జోగీ జోగీ రాసుకుంటే బూడిద రాలుతుంది, ఎర్రి ఎర్రి రాసుకుంటే ఏం రాలుతుందా అని చిన్న డౌటు అంతే..

Finally, ఈకమ్యూనిష్టులు ఎందుకు ప్రజలకు దగ్గర కాలేకపోయారు అనే ప్రశ్నకు ఈ బ్లాగు చదివితే చాలా సులభంగా సమాధానం దొరుకుతుంది.. అమెరికా వ్యతిరేకత తప్ప ఇప్పుడు కమ్యూనిష్టులకు వేరే సిద్ధాంతాలు ఏమీ లేవన్న సంగతి కళ్ళకు కట్టినట్టుగా తెలుస్తుంది.

విశేఖర్ గారి ఆరోపణ - నా వివరణ

2011-09-15T01:05:00.009-05:00

విశేఖర్ చెప్పారు...

"====> ఆ మధ్యేమో ఈ కిందది రాసారు.

“అమెరికాలో 24,000 డాలర్ల కంటే తక్కువ సంవత్సరానికి సంపాదిస్తే దరిద్రంలో ఉన్నట్లు లెక్క. అది ఇండియాకి వర్తిస్తే ఇండియా పేదల సంఖ్య ఇంకా పెరుగుతుంది”"

మలక్ పేట గారు! పైది నేను రాసినట్లుగా చెప్పి దాని ఆధారంగానే మిగిలినదంతా రాశారు. కాని నేను పై వాక్యం ఎప్పుడూ రాయలేదు. నేను రాసిందంటూ ఒక అబద్ధాన్ని సృష్టించి, ఆ ఆబద్ధంపైన మీ విమర్శని నిర్మించారు. ఇది పద్ధతేనా?

నేనింతవరకూ తమరిని దూషించలేదు. నన్ను దూషించకుండా నేనెవర్నీ దూషించలేదు. కాని మీరు నన్ను దూషించినవారి తరపున వకాల్తా పుచ్చుకుని ఈ విధంగా అబద్ధాల్ని నాకు అంటగట్టడం భావ్యమేనా? ఈ రౌడీ పేరుతో రాసిన వ్యక్తికి కొన్ని పద్ధతులున్నాయని నమ్మాను, నేనింతవరకూ. అది తప్పని నిరూపించదలుచుకున్నారా?

మరొక విషయం. నాపేరు వాస్తవానికి విజీ ఫ్రాన్సిస్ అనీ, విశేఖర్ అని పేరు మార్చుకుని రాస్తున్నాని భావిస్తూ నా బ్లాగ్ లో కామెంట్స్ పెడుతున్నారు మీ మిత్రులు. వారికి చెప్పండి అది నిజం కాదని. విజీ ఫ్రాన్సిస్ నా ఫ్రెండ్ పేరు. ఇంటర్ లో క్లాస్‌మేట్. అర్ధంతరంగా తనువు చాలిస్తే, స్మృత్యర్ధం వాడి పేరు ఉపయోగించా. మళ్ళీ ఈ విషయంపై వ్యంగ్యం రాయవద్దని మీ మిత్రులకు తెలియజేయగలరు. చనిపోయినవారు గనక అటువంటి ఛీప్ కామెంట్లలో వారిని తేవడం బాగోదు.

ఈ కామెంటు రాయాడానికి ముఖ్యకారణం 'మలక్ పేట రౌడి' గా రాస్తున్న వ్యక్తికి ఇంకా పద్ధతి మిగిలిందని నేను నమ్మడం వల్లనే అని గుర్తించగలరు.

________________________________________________________________________________________________

నా సమాధానం:

విశెఖర్ గారూ,

మీ పేరు విశేఖర్ అయినా Francis అయినా or అజ్ఞాత అయినా అది మీ ఇష్టం. దాని గురించి మిమ్మల్ని నిలదీసే హక్కు ఎవరికీ లేదు. అదో పెద్ద విషయమే కాదు.

None of my friends discussed this so called Sekhar and Francis issue with me. So I am not sure whom you are referring to. To me, it doesnt really matter whether you are Sekhar or Francis. (Of course it matters if you are Martanda .. hehehehehehehe)

అలాగే మీ బ్లాగులో కామెంట్ చేసినవాళ్ళంతా నా స్నేహితులని ఎందుకనుకుంటున్నారు?

As of the post, పోస్టు వ్రాసింది నేను కాదు, కుమార్. కనుక మీ ప్రశ్నలని ఆయనకి సంధిస్తే బాగుంటుంది.

ఇక క్రింది వాక్యం గురించి:

__________________________________________________________________________

“అమెరికాలో 24,000 డాలర్ల కంటే తక్కువ సంవత్సరానికి సంపాదిస్తే దరిద్రంలో ఉన్నట్లు లెక్క. అది ఇండియాకి వర్తిస్తే ఇండియా పేదల సంఖ్య ఇంకా పెరుగుతుంది”"

మలక్ పేట గారు! పైది నేను రాసినట్లుగా చెప్పి దాని ఆధారంగానే మిగిలినదంతా రాశారు. కాని నేను పై వాక్యం ఎప్పుడూ రాయలేదు. నేను రాసిందంటూ ఒక అబద్ధాన్ని సృష్టించి, ఆ ఆబద్ధంపైన మీ విమర్శని నిర్మించారు. ఇది పద్ధతేనా?

__________________________________________________________________________

ముందుగా - పై వాక్యం వ్రాసింది నేను కాదు. కుమార్. అబద్ధం విషయానికి వస్తే అబద్ధం చెప్తోంది కుమార్ కాదండీ. ఆమాట అన్నది మీరే, పైగా అన్నది కూడా నాతోనే. బహుశ: మర్చిపోయుంటారు

__________________________________________________________________

అమెరికాలో 24,000 డాలర్ల కంటే తక్కువ సంవత్సరానికి సంపాదిస్తే దరిద్రంలో ఉన్నట్లు లెక్క. అది ఇండియాకి వర్తిస్తే ఇండియా పేదల సంఖ్య ఇంకా పెరుగుతుంది.

POSTED BY VISEKHAR | మే 20, 2011, 6:13 సాయంత్రము

__________________________________________________________________

జానకి విముక్తి పోస్టులో మీరు పెట్టిన కామెంటు అది. తేదీతో సహా ఉంది చూడండి. స్క్రీన్ షాట్ కూడా ఉంది. If I remember it correctly, it was saved around June 15.

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱబ్లాగర్లా? - Part 3

2011-09-14T19:14:00.010-05:00

ఈ 3వ భాగం కుమార్ N కీబోర్డునుండి:

మన పాయిజన్ ప్రావ్దాకర్ గారి spin చూద్దాం

====> ఆ మధ్యేమో ఈ కిందది రాసారు.

“అమెరికాలో 24,000 డాలర్ల కంటే తక్కువ సంవత్సరానికి సంపాదిస్తే దరిద్రంలో ఉన్నట్లు లెక్క. అది ఇండియాకి వర్తిస్తే ఇండియా పేదల సంఖ్య ఇంకా పెరుగుతుంది”

(Whaaaaaaaaaaat..అమెరికా 24,000 డాలర్ల లిమిట్ ఇండీయాకి అప్లై చేసి అంతకన్నా తక్కువ వచ్చిన వాళ్ళందరూ పేదల కింద డిక్లేర్ చేస్తారా తమరు…. :-) :-) :-) :-) :-))

======>ఇప్పుడేమో లేటెస్ట్ గా వచ్చిన సెన్సస్ పావర్టీ రిపోర్ట్ చూసి అమెరికా లో పావర్టీ పెరిగిందని చంకలుగుద్దుకుంటూ ఈ కిందది రాసారు.

"నలుగురు సభ్యులున్న కుటుంబం ఆదాయం సంవత్సరానికి 22,314 డాలర్లు లేదా అంతకంటె తక్కువ ఆదాయం ఉంటే ఆ కుటుంబం దరిద్రంలో ఉన్నట్లు లెక్క. అదే ఒకే వ్యక్తి ఉన్న కుటుంబం అయితే వార్షిక అదాయం 11,139 డాలర్లు, అంతకంటే తక్కువ ఉన్నవారు దరిద్రంలో ఉన్నట్లు. అమెరికా దారిద్ర్య రేఖ ప్రమాణాలను నేరుగా ఇండియాకి వర్తించడానికి వీలు లేదు. అమెరిక సామాజిక ఆర్ధిక పరిస్ధితులకూ, ఇండియాలోని సామాజిక ఆర్ధిక పరిస్ధితులకు చాలా తేడా ఉన్నందున ఆ తేడా దారిద్ర్య రేఖ ప్రమాణాలకు కూడా వర్తిస్తుంది"

పైన కామెంట్ లో చెప్పినట్లుగా ఇండీయాలోని పేదలు 22,314 డాలర్ల వార్థిక ఆదాయం చూసి, హమ్మో అది చాలా ఎక్కువే అంటారనుకున్నారెమో, బట్ ఈ సారి మాత్రం, రెండూ వేరు వేరట!

అమెరికాకీ, అసలు total western values & societies కీ ఏదైనా remotely నష్టమ్ జరిగినా, or perceived నష్టం జరిగినా కితకితలు పెట్టుకుని భావప్రాప్తి పొందే మన సారు వారి లేటేస్ట్ పావర్టీ హాపీనెస్ బబుల ని stats తో burst చేద్దాం.

మన పాయిజన్ ప్రావ్దాకర్ గారి expert commentary on census latest report.

He listed a long laundry list of poverty stats, and in the end wrote this

===="అగ్ర రాజ్య హోదా అటుంచి అసలు అభివృద్ధి చెందిన దేశంగా కూడా అమెరికా ఒక్కొక్క అర్హతను కోల్పోతున్నది"

Fair Enough, let's look at that "అభివృద్ధి చెందిన దేశంగా కూడా అమెరికా ఒక్కొక్క అర్హతను కోల్పోతున్నది"

Percentage of Poor US Households with amenities that are required for comfortable living( Source: Same US Census Report)
Please note these %s are among POOR households.
1. 99.6% have regrigerator
2. 97.7% have telivision
3. 97.7% have Stove and Oven
4. 81.4% have microwave
5. 78.3% have Air Conditioning
6. 70.6% have ATLEAST one VCR
7. 65.1% have More than 1 television
8. 64.8% have ATLEAST one DVD player
9. 63.7% have Cable or Satellite TV
10. 62% have Washing Machine
11. 60.4% have Cordless Phone
12. 54.5% have Cellular Phone
13. 53.2% have Dryer
14. 53.1% have Ceiling Fans
15. 49.3% have Non Portable Stereo
16. 48.6% have Coffee Maker
17. 38.2% have Personal Computer
18. 36.6% have answering machine
19. 32.2% have MORE THAN TWO TVs
20. 29.3% have Internet Service
21. 27.9% have Computer Printer
22. 27.5% have MORE THAN one VCR
23. 25.0% have Dishwasher
24. 22.7% have separate freezer
25. 21.9% have MORE THAN one DVD Player
26. 17.9% have BIG SCREEN TV
27. 9.0% have MORE THAN 1 Regrigerator
28. 5.2% have Photocopier
29. 0.6% have Jacuzzi

ఇప్పుడయినా అర్ధమయ్యిందా, తమరానందించే దరిద్రంలో అమెరికా లేదనీ, అలాగే ఆ అమెరికాలోని పూర్ పీపుల్ పర్సంటేజీ ని చూసి తమరేదో ఊహించేసుకొని, అభివృద్ది చెందిన దేశమనే కాటగిరీ నించీ వెళ్ళిపోతోంది అమెరికా అని చొంగలు కార్చుకోవటం, కొంచెం permature .. అనీ!!

తమరికి తెలిసిన అభివృద్ధి చెందిన, లేక తమరి భావజాలాన్ని నేషనల్ పాలసీ గా డిక్టేట్ చేసిన దేశాల్లో పావర్టీ శాతమెంత, ఆ పావర్టీ లైన్ కి కింద ఉన్న ప్రజలు comfortable గా బ్రతకడానికి, వాళ్ళ living standards ఒక్కసారి లిస్ట్ చేయగలిగితే చేసి, అప్పుడు చెప్పండి, ఏది అభివృధ్ది చెందిన దేశమో కాదో.

- *** The average American "poor" person has greater living space than the average person in Paris, London, Vienna, Athens, and many other European cities. (The average citizen there, not the average "poor" citizen.)***

- Average child dietary consumption of poor children is on par with children of middle and upper income parents

- 89% of poor families have "enough to eat"; only 2% report "often" not having enough

--one-in-seven have two personal computers or more.

--And half of those with children have a video game system like Xbox.

--- Only 6% of all "poor" households are overcrowded. More than 67% have more than two rooms per person

--- 43% of all "poor" households own an average 3-bedroom, 1.5-bath house

PS: అయ్యా ఎర్ర బ్లాగరుగారూ, ఇంతకాలం మిమ్మల్నెవరైనా సమాధానం చెప్పలేని ప్రశ్నలడిగినా, మీ నిజస్వరూపాన్ని బయటపెట్టినా వాటిని పబ్లిష్ చెయ్యకుండా తప్పించుకు తిరిగారు. ఇక్కడ ఆ పప్పులేం ఉడకవు పాపం. మీ బ్లాగు కాదుగా.

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱబ్లాగర్లా? - Part 2

2011-09-13T19:42:00.015-05:00

మొదటి భాగం కోసం ఇక్కడ క్లిక్కండి.

ఇక ఈ భాగంలో మన ఎఱ్ఱబ్లాగర్ గారి విన్యాసాలని మనసారా వీక్షిద్దాం:

ఏప్రిల్ 30 వ తేదీన ఈయన వ్రాసింది: ఆల్-ఖైదా నాయకుడు ఒసామా బిన్ లాడెన్ ను పట్టుకుంటామని వీరాలాపాలు పలికిన అమెరికా, ఇంతవరకు ఆ పని చేయనే లేదు. అసలు లాడెన్ విషయమే దానికి గుర్తున్నట్లు లేదు.

పాపం ఈయన ఖర్మ కాలి ఈయన మాట పూర్తయ్యేలోగానే బిన్ లాడెన్ కి అమేరికా దండేసి దణ్ణం పెట్టేసింది. అరెరే అని నాలుక కఱచుకున్న ఈయన వెంటనే ప్లేట్ మార్చేసి ఒసామాని చంపటం చట్ట విరుద్ధం అని గోల మొదలుపెట్టారు.

ఒసామా అసలు పాకిస్తానీ పౌరుడు కాడు - చట్టవిరుద్ధంగా పాకిస్తాన్ లో దూరినవాడు. తన దేశంలో చట్టవిరుద్ధంగా దూరినవారిని చంపేసే హక్కు పాకిస్తాన్ కి ఉంది. వేరే దేశం వాళ్ళు చంపినా పాకిస్తాన్ కుయ్ కయ్ అనకుండా ఉంది అంటే అది ఆ దేశానికి ఆమోదయోగ్యమే. పైగా ఆ దాడి గురించి పాకిస్తాన్ కి తెలసి ఉండవచ్చని కూడా ఒప్పుకున్నారు.

ఆ తరవాత ఈయన వ్రాసినది చూడండి:

"పాలస్తీనియుల భూభాగాన్ని దౌర్జన్యంగా లాక్కొని ఇజ్రాయెల్ దేశాన్ని అక్రమంగా ఏర్పాటు చేసి లక్షలమంది పాలస్తీనీయులకు నిలవ నీడ లేకుండా చేసిన ఫలితంగానే అమెరికా, పశ్చిమ రాజ్యాలపై అరబ్, ముస్లిం ప్రజలు కడుపుమండి టెర్రరిస్టులు గా మారిన సంగతి ప్రపంచ రాజకీయాల మహామహా పరిశీలకులంతా ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించే విషయం"

‘చర్యకు ప్రతి చర్య’ ని తన బ్లాగులోనే సమర్ధించిన ఈయన, అదే పని చేశాడని ఆరోపించబడుతున్న మోదీ పై విమర్శలు గుప్పించటం ... హేమిటో హీ మాయా :))

ఇక పోతే గుజరాత్ గురించి జరుగుతున్న చర్చ సందర్భంగా ఈయన అడిగిన ప్రశ్న:

ఎవరు బాధితులు? ఆఫ్ఘనిస్ధా, ఇరాక్, లిబియాలలో హిందువులు బాధితులా? పాలస్తీనాలో హించువులు బాధితులా? భారత దేశంలో ఎక్కడ హిందువులు బాధితులు?

గుజరాత్ గొడవలకి ఆఫ్ఘనిస్ధా, ఇరాక్, లిబియాలతో సంబంధం ఏమిటి? స్ట్రాస్ కాన్ ని యూ.ఎస్ వ్యవస్థ క్షణాల్లో అరెష్టు చేసిన విషయం అప్రస్తుతమని కొట్టిపారేసిన ఈయనకి ఇది ప్రస్తుతం కదా పాపం :))

ఇది అసలు సిసలైన ప్రశ్న:

భారత దేశంలో ఎక్కడ హిందువులు బాధితులు?

ఈయనకి కాశ్మీరీ పండితులు కనబడరా? లేకపోతే కాశ్మీర్ పాకిస్తాన్లోనో చైనాలోనో అంతర్భాగమని డిసైడ్ అయిపోయారా? పోనీ లిబియా దాకా వెళ్ళినవారు పొరుగునే ఉన్న బంగ్లాదేశ్, ఇండోనేషియాలలో హిందువులపై జరిగిన దాడులను మర్చిపోయారా? అంతెందుకు - గుజరాత్ లో చనిపోయినవాళ్లలో 300 పైచిలుకు హిందువులే ఉన్నారన్న సంగతి ఈయనకి తెలియకనా?

హిందువులపై జరిగిన దాడుల్లో కొన్ని ఇక్కడ

అన్నట్టు పందులని మేపే చందమామలకి పై విషయాలు తెలియవా లేక తెలియనట్టు నటిస్తున్నారా?

అయ్యా! (తమ స్టైల్ లోనే) - ఈ పై కామెంట్ మాత్రం వ్యక్తిగతంగా తీసుకోవద్దని మనవి :) - మీకు నచ్చని కామెంట్ పెట్టినవారిని మోదీ వంకతో మీరు పందులంటే మేము ఎంచక్కా చందమామ అంటున్నామంతే!

But if you give us one, we will give you TEN :))

ఇకపోతే,

"సంయమనం పాటించమని కోరాల్సిన ఒక రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి స్థానంలో ఉన్న వ్యక్తి ఆ మాట అనకపోగా ‘చర్యకు ప్రతి చర్య’ అంటూ ప్రకటించి ప్రతిహింసను ప్రోత్సహించటం దేశచరిత్రలో ఎక్కడా జరిగివుండలేదు" అని ప్రకటించేసిన వారికి ఒక ప్రశ్న ..

"When a tree falls, Earth shakes" అన్నది ఎవరో, అది ఏ సందర్భంలో అన్నారో గుర్తుందా?

హేమంటివి హేమంటివీ? ఇది ప్రచార పరీక్షయేగాని ప్రసార పరీక్ష కాదు కదా?

(అబ్బే, అయిపోలేదు ఇంకా ఉంది)

ఉరేసుకోవాల్సింది శాకాహారులా ఎఱ్ఱ బ్లాగర్లా? - Part 1

2011-09-13T11:57:00.004-05:00

ఎవరో మొన్న బజ్జులో అన్నట్టు పక్కింటి పిన్నిగారు వేరే ఇంట్లోని వంటింటి వార్తలకి రంగు పూస్తే మన ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాల బ్లాగరు అంతర్జాతీయ వార్తలకి రంగు పూస్తారన్నమాట. ఆయన పూసే రంగు ఎలాఉంటుందనేది ఈరోజు టపాతోనే బయట పడింది.

టపాలోకి వెళ్ళేముందు ఈ బ్లాగరే ఒసామా గురించి చేసిన వ్యాఖ్యని చూద్దాం:

"నేర నిర్ధారణ జరగకుండా, నేరారోపణతోనే నేరం నిర్ధారించి చంపడం ప్రజాస్వామిక నాగరికతా సూత్రమా?"

ఇదే బ్లాగరు నరేంద్ర మోదీ విషయంలో చేసిన వ్యాఖ్య?

"సుప్రీం కోర్టు తాను ఇతమిద్ధంగా ఏమీ నరేంద్ర మోడి నిందితుడా కాదా అని ఏ విషయమూ చెప్పలేదు"

"ఇది భారత దేశ చరిత్రలోనే రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా ఉంటూ స్వయంగా తన రాష్ట్రానికే చెందిన ముస్లిం ప్రజలపై సామూహిక హత్యాకాండకు రౌడీలూ, గూండాలూ తదితర లంపెన్ శక్తులను పురిగొల్పిన అత్యంత కిరాతక రాజకీయ నాయకుడు 'నరేంద్ర మోడి'"

నేర నిరూపణ సంగతి దేవుడెరుగు కనీసం విచారణ కూడా ప్రారంభం కాలేదే! మరి ప్రతీ దానినీ పెట్టుబడిదారీ విధానంతో అమేరికా కుట్రతో అనుసంధానించే ఈయన నరేంద్ర మోదీ పై కేవలం ఆరోపణల ప్రతిపాదిక మీద నేర నిర్ధారణ చెయ్యటంలోని ఎఱ్ఱ కళ్ళద్దాల "శోషలిస్టు" ఎజెండా ఎమయి ఉండచ్చు?

అలాగే అమేరికా మీద వ్రాసిన ప్రతీ వ్రాతకీ వికీలీక్స్ ని సాఖ్యంగా హూపించే ఈయన మరి మాయవతి విషయం వచ్చేసరికీ ఆ వికీలీక్స్ నే సీరియస్ గా తీసుకొనక్కరలేదు అనే అర్థం వచ్చేటట్టు వ్రాసిన వ్రాతల అసలు ఉద్దేశ్యం?

అబద్ధపు ప్రచారాలా?
అమేరికా పై వ్యతిరేకత ముసుగులో హిందూ ద్వేషాన్ని వ్యాప్తి చెయ్యటమా?
పుట్టుకతోనే వచ్చ్చిన రెండు నాల్కల సోషలిస్టు బుద్ధులా?
పైవన్నీనా?

మీరే డిసైడ్ చెయ్యండి :)

(ఇంకా ఉంది)

రొమేన్స్ ... హీ హీ హీ!

2011-06-27T13:21:00.000-05:00

ఎప్పుడూ కెలుకుడు బజ్లేనా కాస్త రొమేంటిక్వి పెట్టచ్చు కదా అని ఎవరో అడిగారు - మనకి రొమేంటిక్ మైండ్ ఉంటే కదా, ఏదో నేను నా మార్తాండా, మా కెలుకుడు ఇలా సాగిపోతే చాలు అనుకుని బ్రతికేస్తుంటే ...

కానీ ఇవాళ ఎందుకో కాసేపు థింకాను నా లైఫ్లో మోస్ట్ రోమేంటిక్ ఘట్టం ఏమిటా అని .. నాకు గుర్తున్నంత మటుకూ ఇదే ... అదే మొదటిసారి నా గర్ల్ ఫ్రెండ్ (ఇప్పుడు మా ఆవిడ) ని కలవటం ... మొదటి సారి అంటే మొదటిసారి కాదు .. కానీ చుట్టుపక్కల చుట్టపక్కాలు ఎవరూ లేకుండా మొదటిసారి కలవటం అని కవి హృదయం ...

నాది పెద్దలు కుదిర్చిన (కొంతమది శ్రేయోభిలాషుల అభిప్రాయం ప్రకారం పెద్దలు "నా తిక్క" కుదిర్చిన) వివాహం .. అయితే నిశ్చితార్థానికి వివాహానికి మధ్య 8 నెలల ఆంతర్యం, ఆ ఎనిమిది నెలలూ మేమిద్దరం ఒకే కేంపస్ లో అది కూడా
పచ్చ పచ్చని చెట్లతో నిండిన సెంట్రల్ యూనివర్సిటీలోనే గడపటం వల్ల ప్రేమ వివాహం కిందే లెక్క.

అయితే ఈ ఎనిమిదినెలల్లో మేమిద్దరం అస్సలు కలవకూడదని ముందు, కలిస్తే కలిశారుగానీ మరీ ఎక్కువగా కలిసి తిరగద్దని ఆ తరవాత పెద్దల ఆజ్ఞలు, అలాగే అని తలలూపి మా పనులు మేము చేస్కోవటం వేరే విషయం :))

అసలు విషయానికొస్తే,

ఒక రోజు నే లెక్చర్ హాల్ కాంప్లెక్స్ దగ్గర నడుస్తుండగా చినుకులు మొదలయ్యాయి. ఆగుదామా వద్దా అని ఒక క్షణం ఆలోచించి నడవటానికే నిర్ణయించేసుకున్నా, వానలో తడుస్తూ ... ఉన్నట్టుండి వాన ఆగిపోయింది, ఏమిటా అని తల పైకెత్తి చూస్తే నా నెత్తి మీద ఒక గొడుగు. పిడుగు పడాల్సిన చోట గొడుగేమిటా అని పక్కకి చూస్తే దాన్ని పట్టుకుని చిరునవ్వుతో నా అమ్మాయి స్నేహితురాలు - అదేనండీ గూగుల్ ట్రేన్స్లేటర్ పరిభాషలో గార్ల్ ఫ్రెండ్.

చిటపట చినుకులు, పక్కన ప్రేయసి, మొదటి కలయిక, ఒకే గొడుగు కింద సైన్స్ కాంప్లెక్స్ దాకా నడక ... జీవితంలో మొదటిసారి కాస్త రోమేంటిక్ గా ఫీల్ అయ్యింది అప్పుడేనేమో!

అన్నట్టు ఆమెకోసం నేను ప్లే చేసిన మొదటి పాట - ఇదిగో! (కానీ అప్పుడేం తెలుసు, ఆ తరవాత నా జీవితం ఏమవబోతొందో :P )

గూగుల్ translator గొప్పతనం !!!!

2011-06-23T00:09:00.006-05:00

GUYS N GALS..... I JUST TRIED THIS ......

GO TO GOOGLE TRANSLATOR http://translate.google.com

SET THE TRANSLATION FROM TELUGU TO ENGLISH

AND TYPE ..

టెండూల్కర్ ఒక దేవుడు కాదు

AND CHECK THE RESULT !!!!!!!

_______________________

NOW TRY

ధోనీ ఒక దేవుడు కాదు

AND CHECK THE RESULT !!!!!!

AND THATS NOT ALL ..

TRY THIS

చిరంజీవి ఎంటీఆర్ కన్నా మంచి నటుడు .... CHECK THE RESULT

NOW TRY THIS ..

ఎంటీఆర్ చిరంజీవి కన్నా మంచి నటుడు .... NOW CHECK THE RESULT!

FINALLY CHECK THIS:

చిరంజీవి బాలకృష్ణ కన్నా మంచి నటుడు

పాపం బాలయ్య! :( బాలయ్యంటే గూగుల్ కి కూడా భయమే!!!

రాయల్ రంబుల్ మొదలయ్యిందొహో!

2011-06-21T18:01:00.012-05:00

WWE లో రాయల్ రంబుల్ అని ఒక పోటీ ఉంటుంది. అందరూ అందరినీ తంతూ ఉంటారు. ఎప్పుడు ఎవడిని ఎవడు తంతాడొ చెప్పలేం. ఇప్పుడు బ్లాగుల్లో అదే పరిస్థితి లేదూ?

రాజేష్ vs. ఒంగోలు శ్రీను

రాజేష్ vs. మోళీ

రాజేష్ vs. శ్రావ్య

శ్రావ్య vs. మోళీ

మోళీ vs. మలక్

మోళీ vs. కెబ్లాస

కెబ్లాస vs. మార్తాండ

రాజేష్ vs. ప్రమోదవనం

ప్రమోదవనం vs. మలక్

రాజేష్ vs. మలక్

ప్రమోదవనం vs. ప్రపీసస

కెబ్లాస vs. ప్రమోదవనం

నాగప్రసాద్ vs. రెస్ట్ ఆఫ్ ఇండియా

సబ్లాస (సమైక్య బ్లాగర్ల సంఘం) vs. తెబ్లాస ( తెలంగాణా బ్లాగర్ల సంఘం)

రాజేష్ vs. ఇంద్రసేనా

తెబ్లాస vs. Snkr

ఇంద్రసేనా vs. తెబ్లాస

తెబ్లాస vs. ఆచంగ

ఆచంగ vs. రాజేష్

తాడేపల్లి vs. కత్తి

కత్తి vs. రాజేష్

మార్తాండ vs. కత్తి

రాజేష్ vs. మార్తాండ

కత్తి+రాజేష్ vs. కమ్మ సంఘం

డేలస్ కృష్ణ vs. అప్పి బొప్పి

వీకెండ్ vs. రాజేష్

కుమార్ vs. విశేఖర్

విశేఖర్ vs. శివరాంప్రసాద్

శివరాంప్రసాద్ vs. ఆరెస్ రెడ్డి

ఆరెస్ రెడ్డి vs. సబ్లాస

రాజేష్ vs. భారారే

భారారే vs. ఏకలింగం

అజ్ఞాత అప్పారావ్ vs. భారారే

ప్రమోదవనం vs. అజ్ఞాత అప్పారావ్

తార vs. ప్రపీసస

ప్రపీసస vs. మార్తాండ

మార్తాండ vs. తార

మార్తాండ vs. మార్తాండ (!!!!!!!!)

.... ఇంకా ఎన్నో .. మీరే పూరించండి :)

ఒంగోలు శ్రీను కి ...

2011-06-20T09:17:00.005-05:00

ఒంగోలు శ్రీను కి అమాంతం పెరిగిన పాపులారిటీ ... ఈ దెబ్బతో ఒక వర్గానికి లీడర్ అయిపోయాడని టాక్ :)

"చిరంజీవి తరవాత నేనే" - "మనీ" సినిమాలో బ్రహ్మానందం!

"NTR తరవాత నేనే" - బ్లాగుల్లో ఒంగోలు :)

______________________________________

ఒంగోల్: నేను లీడర్నే అంటావా?

మలక్: డౌట్ లేదన్నా

ఒంగోల్: NTR తరవాత నేనేనా?

మలక్: సందేహం లేదన్నా - నువ్వే "N2R" వి

ఒంగోల్: మండే పోస్ట్ పెడతానన్నావ్?

మలక్: సండే పెడతా

ఒంగోల్: అయితే వెళ్ళిపో :)

Song in the background:

వాహ్ రె వాహ్ ఏమి ఫేసు
అచ్చం బ్రహ్మీలా ఉంది బాసు
వచ్చింది పెద్ద చాన్సు
ఇక బ్లాగుల్లో కొట్టేయ్ పోసు ..

పిచ్చెక్కి బ్లాగుజెన్సు
జుట్టు పీకేలా వెయ్ కామెంట్సు

లీడర్ అవ్వరా, నీవేరా ముందు డేసు

వాహ్ రె వాహ్ ఏమి ఫేసు
అచ్చం బ్రహ్మీలా ఉంది బాసు

చరణం:

ఎంటీఅర్ కన్నా ఏం తక్కువ నువ్వైనా
ఉన్నది ఒంగోలైనా హైదరబాదుకి పెద్దన్నా
స్పీచులు, డైలాగ్, హావ భావాలు రావానీకైనా

బాలయ్య అయినా పుడుతూనే సమరసిమ్హారెడ్డవలేదయ్యా
మహేష్ పోకిరీ అవ్వటానికీ డజన్ సినిమాలు పట్టెనయా

జూనియర్, చంద్రబాబు
రామోజీ, సుమన్ బాబు
మనోజ్, మోహన్ బాబు
తారక రత్న ఉరఫ్ డాబు

చేసెయ్యి అందరి వీపులు నువ్వు సాపు

వాహ్ రె వాహ్ ఏమి ఫేసు
అచ్చం బ్రహ్మీలా ఉంది బాసు

తెలుగు బ్లాగుల్ని కెలకటం ఎలా?

2011-06-16T09:50:00.001-05:00

కవర్ డిసైన్: ఏకలింగం

భక్తి

2011-06-14T11:16:00.001-05:00

1990ల సంగతి ...

మా అమ్మ బయటకేదో పనిమీద వెళ్ళి పనిలో పనిగా పుస్తకాల షాపుకి వెళ్ళారు. అవీ ఇవీ చూస్తూ ఆవిడ పని చేసిన కళాశాలలో ఇద్దరు కలీగ్స్ మాట్లాడుకుంటుండగా ప్రస్తావనకి వచ్చిన పుస్తకాన్ని కొన్నారు. ఆ షాప్ ఓనర్ కాస్త తటపటాయించాడు అమ్మడానికి - ముందు ఒకటే కాపీ ఉందనీ, తరవాత ఎవరో రిజర్వ్ చేసుకున్నారని. కానీ ఆవిడ మిగిలిన కాపీలని కూడా చూపించడంతో చేసేదేమిలేక అమ్మేశాడు.

ఆ మర్నాడు ఆవిడ పూజ చేసుకుంటూండగా మామూలుగా వినిపించే స్తోత్రాలకు బదులు నాకు తిట్లు వినిపించాయి. "అడ్డగాడిదలు, దరిద్రపుగొట్టు వెధవలు, అన్నం తినే మనుషులా గడ్డి తినే పశువులా?" నాకొక నిముషం అర్థం కాలేదు ఏం జరుగుతోందో. తిట్లతో పూజలు చెయ్యటం కొత్త పధ్ధతేమో అని సరిపెట్టుకున్నా. కానీ కాసేపయ్యాక మరీ దేవుడిని అలా తిడుతోందేమిటి అని అనుమానం వచ్చి పూజగదిలోకి తొంగి చూశా.

అమ్మ మొహం కోపంగా, భీకరంగా ఉంది. ఏమైందని అడిగా.

"చూడరా నా కలీగ్ దరిద్రులు, ఏదో భక్తి పుస్తకమంటే షాపు ఓనర్ ఇవ్వనంటున్నా మరీ కొని పట్టుకొచ్చా ఈ పుస్తకాన్ని. పూజ టైంలో చదువుకుందామని తెరిచి చూస్తే ఏముందీ? దరిద్రులు, దరిద్రులు" అని మళ్ళీ తిట్లు లంకించుకుంది.

భక్తి పుస్తకంలో అంత భయంకరమైనది ఏముంటుందా అనుకుంటూ ఆ పుస్తకాన్ని చూసాక నాకు నవ్వాగలేదు. అదంతా అ ఇద్దరు మగ కలీగ్స్ వాళ్ళలో వాళ్ళు వాడుకునే "భక్తి" అనే కోడ్ వర్డ్ అమ్మకి అర్థం కాకపోవటంవల్ల వచ్చిన గొడవని నాకర్థమైంది. లోపలి పేజీలు చూడకుండా పుస్తకాలని కొనద్దని అప్పటికీ ఆవిడకి చాలాసార్లు చెప్పాను. నా మాట వింటేగా?

ఇంతకీ ఆవిడని అంత ఆగ్రహానికి గురిచేసిన పుస్తకం ఏమిటో తెలుసా?

"కవి చౌడప్ప శతకం" :)))))))))))))))

PS: ఒరిజినల్ కవి చౌడప్ప శతకం వేరు. అవి చాటు పద్యాలు. కానీ ఇక్కడ ఈవిడ కొన్న పుస్తకం, చౌడప్ప పేరడీలది - ఘాటైన భాషతో :)

అంతా గూగుల్ బజ్ మాయ!

2011-06-09T20:03:00.008-05:00

మొన్న ఎవరి బజ్ లోనో కుమార్ పెట్టిన కామెంట్ చూసి ఇది రాయాలనిపించింది.

ఈ మధ్య గూగుల్ బజ్ కి పట్టుకున్న జబ్బు - చెప్పా పెట్టాకుండా కొందరి కామెంట్లు మాయం చేసి స్పేం లోకి తోసెయ్యటం. ఒక చర్చలో కొందరి కామెంట్లు ఎగిరిపోయి కొందరివి మిగిలితే ఎలా ఉంటుందనే ఊహాజనిత టపా ఇది.

ముందుగా బులుసు గారు పెట్టిన పోస్టు, దానికి మార్తాండ సమాధానం, బద్రీ ప్రత్యుత్తరం

***************************************************************************************

బులుసు - ఎం ఎఫ్ హుస్సైన్ మరణం

మార్తాండ -ఇండియా సెక్యులర్ దేశం కాదు.

బద్రీ - ఒరే బాబూ, కాస్త అర్థమయ్యేలా కామెంట్ ఎప్పుడు పెడతావురా తండ్రీ?

మార్తాండ - నేను కూడా ప్రశ్నలడగగలను. బులుసుగారి కామెంట్ అర్థమయ్యేలా ఉందా?

బులుసు - ఎక్కడ అర్థమయ్యేలా లేదో కాస్త చెప్తారా?

బద్రీ - నీ బొంద. ప్రశ్నకు ప్రశ్న సమాధానం కాదురా పిచ్చికుంకా.

బులుసు - ఎక్కడ అర్థం అవ్వలేదో చెప్పండి మారుస్తా

మార్తాండ - అడిగినదానికి సమాధానం చెప్పు. బులుసు గారి కామెంట్ కూడా అర్థం కావట్లేదు. నా ప్రశ్న మార్చా. చివర "?" పెట్టా.

బద్రీ - ఆపెహే నీ గోల. నువ్వు మార్చినా మార్చకపోయినా ఎవడికీ వచ్చిన నష్టం లేదు.

**** కార్తీక్ & రాజ్ కుమార్ జాయిన్ అవుతారు ****

కార్తీక్: మార్తాండా నీకు పిచ్చి ముదిరింది

రాజ్ కుమార్: పిచ్చి బాగా ముదిరింది. సిగ్గుండాలి అలాంటి సంబంధంలేని మేసేజెస్ పెట్టడానికి

బులుసు: నేను అన్నది జస్ట్ హుసేన్ మరణం అని. ఇంత గొడవ జరుగుతుందనుకోలేదు

మార్తాండ: గొడవ చేసింది నేను కాదు. బద్రీ.

రాజ్ కుమార్: నోరు ముయ్యెహే! నువ్వు పెట్టిన ఒక్క కామెంట్ చాలు గొడవ లేవదియ్యడానికి. సిగ్గుండాలి.

మార్తాండ: సిగ్గులేనిదెవరికీ నాకా?

బులుసు: ఛస్! నాకే సిగ్గులేదు. నిజంగానే సిగ్గులేదు.

కార్తీక్: అయ్యో బులుసుగారూ, వీళ్ళు తిడుతోంది మార్తాండనండీ.

మార్తాండ: బులుసుగారూ, వీళ్ళు తిట్టింది నన్ను.

బద్రీ: ఆ మాత్రం అర్థమయ్యింది కదా ఇప్పటికి, ఇక ఇక్కడనుండి బయటకు తగలడు.

బులుసు: అవునండీ అర్థమయ్యింది. ఇక ఈ బజ్ కి కామెంట్లు క్లోస్ చేస్తున్నా!

X Bulusu has disabled comments on this post

****************************************************************************************************

జరిగిన గొడవ అదీ:

ఇప్పుడు బజ్ పుణ్యమా అని ఉన్నట్టుండి మార్తాండవి కార్తీకువీ కామెంట్లు మాయం అయిపోయాయనుకోండి. పర్తిస్థితి ఏమిటి? మీరే చూడండి :)

******************************************************************************************************

బులుసు - ఎం ఎఫ్ హుస్సైన్ మరణం

బద్రీ - ఒరే బాబూ, కాస్త అర్థమయ్యేలా కామెంట్ ఎప్పుడు పెడతావురా తండ్రీ?

బులుసు - ఎక్కడ అర్థమయ్యేలా లేదో కాస్త చెప్తారా?

బద్రీ - నీ బొంద. ప్రశ్నకు ప్రశ్న సమాధానం కాదురా పిచ్చికుంకా.

బులుసు - ఎక్కడ అర్థం అవ్వలేదో చెప్పండి మారుస్తా

బద్రీ - ఆపెహే నీ గోల. నువ్వు మార్చినా మార్చకపోయినా ఎవడికీ వచ్చిన నష్టం లేదు.

**** కార్తీక్ & రాజ్ కుమార్ జాయిన్ అవుతారు ****

రాజ్ కుమార్: పిచ్చి బాగా ముదిరింది. సిగ్గుండాలి అలాంటి సంబంధంలేని మేసేజెస్ పెట్టడానికి

బులుసు: నేను అన్నది జస్ట్ హుసేన్ మరణం అని. ఇంత గొడవ జరుగుతుందనుకోలేదు

రాజ్ కుమార్: నోరు ముయ్యెహే! నువ్వు పెట్టిన ఒక్క కామెంట్ చాలు గొడవ లేవదియ్యడానికి. సిగ్గుండాలి.

బులుసు: ఛస్! నాకే సిగ్గులేదు. నిజంగానే సిగ్గులేదు.

బద్రీ: ఆ మాత్రం అర్థమయ్యింది కదా ఇప్పటికి, ఇక ఇక్కడనుండి బయటకు తగలడు.

బులుసు: అవునండీ అర్థమయ్యింది. ఇక ఈ బజ్ కి కామెంట్లు క్లోస్ చేస్తున్నా!

X Bulusu has disabled comments on this post

********************************************************************

మాలిక Beta – మరింత వేగవంతం!

2011-05-11T07:32:00.005-05:00

ఇది మారిన ప్రపంచం. ఇప్పుడంతటా అన్నిటా ఒకే మంత్రం. వేగం! ఈ తరపు పిల్లల ఆలోచనల్లోనూ చేతల్లోనూ అంతటా వేగమే. 3జి కాలం కదా మరి! అందుకే కాలంతో పాటూ ఎప్పటికప్పుడు మార్పులూ చేర్పులూ చేసుకుంటూ ముందుకువెళ్ళాలి! మీరేమంటారు?

ఆహ్, "జీవితంలో ఏదో కావాలనుకుని కాలేకపోయినవారు, ఏం కావాలో పెద్దగా పట్టింపులేని వారు ఇలా ఆంధ్రదేశం లో జర్నలిస్టులయి, ఇంతింతయి వటుడింతయి చివరికి సంపాదకీయాలు రాసేసి బతికేస్తార్రా మామా, అందులో పెద్దగా అర్థాలు వెతుక్కోకూడదు" - అని ఒక మిత్రుడంటే, ఏమిటో అనుకున్నా. వారిలా రాయాలని ప్రయత్నిస్తే గానీ అవగతమవలేదీ మట్టిబుర్రకు, అది అందరి వల్లా సాధ్యమయ్యేది కాదని. నమ్మకం కుదరకపోతే, కుదిరే దాకా మొదటి పేరాను చదవండి! అయితే ఇలా అన్నానని జర్నలిస్టులకు కోపం వస్తుందేమో. నా ఉద్దేశం అది కాదండీ. Let's Kill all the lawyers అని ఆయనెవరో పాశ్చాత్య సాహితీవేత్త అన్నాడంటే అర్థం అందర్నీ చంపేద్దామని కాదు. అందర్నీ చంపితే మరి ఆయన కేసెవరు వాదించేది. రాక్షసుల్లోనూ మంచివాళ్ళున్నట్టే, అప్పుడప్పుడూ జర్నలిస్టుల్లో కూడా జర్నలిస్టులు తగుల్తారు.

సరే - కొసరు విషయాన్ని వదిలేసి అసలు విషయానికొస్తే, ఈ టపా శీర్షిక చూసే మీకీపాటికి అర్థం అయిఉండాలి. మీ సౌలభ్యం కోసం, నా సంతృప్తి కోసం మీకర్థం కాలేదనుకుని చెప్పొచ్చేదేమిటంటే; ఇప్పడున్న మాలిక తో పాటుగా మరింత వేగవంతమైన, సమర్థవంతమైన మాలిక బీటా ఈ రోజు మీకందరికీ అందుబాటులోకి తీసుకొచ్చాం! వేగవంతమైనది అంటే వెంటనే పోలిక తీసుకురావడం సహజమే. ఈ బీటా మాలిక, ఇప్పుడున్న మాలికకంటే చాలారెట్లు వేగవంతమైనది. అనగా, మాలిక తరచూ పోటీ పడేది మాలికతోనే అని కవిహృదయము.

ఇంతకీ ఎక్కడుందీ మాలిక బీటా: ఇదిగో ఇక్కడే. http://maalika.org/beta.php
ఎంత వేగం? ప్రస్తుతానికి మీరు టపా రాసి పబ్లిష్ చేసిన ఇరవై ముప్పై సెకనులకు మాలిక బీటాలో టపా కనిపిస్తుంది.
ఇంతకంటే వేగవంతం చెయ్యలేరా?: తప్పకుండా! ప్రస్తుతం మాలిక బృందం Real time aggregation దిశగా పని చేస్తోంది. త్వరలోనే దాన్ని మీ ముందుకు తీసుకొస్తాం. అప్పుడు మనమెంచక్కా real time లో సంఘాలు సంస్కరించుకోవచ్చు, సైద్ధాంతికంగా విబేధించుకోవచ్చు. దేశం ఎటు పోతోంది అని బెంగడిపోవచ్చు :)
ఇంతకీ మేమేం చెయ్యాలి? సాధ్యమైనంత ఎక్కువగా మాలిక బీటాను ఉపయోగించండి. కొన్ని కొన్నిసార్లు అది మొరాయించవచ్చు, మీరు గమనించి - మీ తిట్లూ, సలహాలూ, శాపనార్థాలూ, దీవెనలూ మాకు పంపిస్తే ధన్యులం! మీ బ్లాగు బీటా లో కనిపించకపోవచ్చు. వేంటనే మాకో మెయిల్ కొట్టండి (admin@maalika.org), లేదా "మాలిక దౌర్జన్యం నశించాలి అని మీ బ్లాగులో ఒక పోస్టు కొట్టండి! :)

మాలిక బీటా వెనుక ఉన్న మొత్తం కృషి, సమయం బద్రి గా బ్లాగులోకానికి తెలిసిన రవిది, ఇంకా ఆయనకు చేదోడు వాదోడు గా నిలిచిన కల్నల్ శ్రీనుది. Thank you, Ravi and Sreenu!

ఒసామా చావు నా ఒబామహాభారతం నాటకాన్ని కూడా చంపేసింది :((

2011-05-03T20:55:00.005-05:00

అప్పుడెప్పుడో ప్రమాదవనంలో ఐదు భాగలుగా వ్రాసుకున్న నాటకం .. ఈసారెలా అయినా దీపావళికి పిట్స్బర్గ్ లో వేయిద్దామనుకున్నది - ఒసామా చావుతో స్క్రిప్ట్ మార్చాల్సొస్తోంది. నాటకం ఏమిటి అంటారా?

మీరే చదువుకోండి మొత్తం ఒకటే భాగంలో ..

*************************************

లైట్స్ ఆన్!
కేమెరా!!
ఏక్షన్!!!

(వైట్ హౌస్)

ట్ర్రిర్రిర్రిర్రిర్రిర్రింగ్ ట్ర్రిర్రిర్రిర్రిర్రిర్రింగ్

ఒబామా: హెలోవ్! దిస్ ఈస్ బరాక్

ఫోనులో గొంతు: ఆఫ్గన్ నుండి రీపోర్ట్ ఇప్పుడే వచ్చింది సార్. విషయం బాడ్.
మనం స్ట్రేటజీ మార్చకపోతే మటాష్!

ఒబామా: అలాగా, సరే, థాంక్స్.

మళ్ళీ ట్ర్రిర్రిర్రిర్రిర్రిర్రింగ్ ట్ర్రిర్రిర్రిర్రిర్రిర్రింగ్

ఒబామా: హెలోవ్! దిస్ ఈస్ బరాక్

ఫోనులో ఆడ గొంతు: హలో యా! హవ్ ఆర్ యూ యా! దిస్ ఇస్ హిల్లరీ యా!

ఒబామా: వాట్ హేపెండ్ టూ యో లేడీ? వై ఆం ఐ హియరింగన్ ఏక్సెంట్?

హిల్లరీ: ఐ "యాం" "యిన్" "యిండియా" యా. ఎండ్ ఐ లైక్ యిండియన్ యాక్సెంట్ యూ నో

ఒబామా: అమ్మా! తల్లీ! ఇండియన్ ఏక్సెంట్ మాట్లాడింది చాలు గానీ విషయం చెప్పు!

హిల్లరీ: ఇప్పుడే అఫ్ఘాన్ రిపోర్టు వచ్చింది. పరిస్థితి బాలేదు.

ఒబామా: తెలిసింది. ఏం చెయ్యాలో అర్థం కావట్లేదు. అసలు టెర్రరిస్టులకి
ఫండింగ్ ఎలా వస్తోందొ?

హిల్లరీ: లేమేన్ చేతో వామూ చేతో మనమే ఫండింగ్ చేయించాల్సింది.
ఈపాటికి చచ్చూరుకునేవాళ్ళు.

ఒబామా: నేరం నాది కాదు. జార్జ్ బుష్ ది!

హిల్లరీ: సరే! ఇప్పుడేం చేద్దాం?

ఒబామా: ఏముందీ? స్ట్రేటజీ మార్చాలి. కొత్త పధ్ధతులు ట్రై చెయ్యాలి.

హిల్లరీ: కొత్తవాటికన్నా పాతవే బెటర్ ఏమో?

ఒబామా: అంటే?

హిల్లరీ: ఇది వరకూ సక్సెస్ అయిన ఫార్మ్యూలాలు ఉపయోగించచ్చు కదా?

ఒబామా: అర్థం కాలేదు.

హిల్లరీ: నీకోపట్టాన అర్థం కాదని నాకు తెలుసు గానీ, నేనందేది పాత కాలం
నాటి యుధ్ధ నీతులు ఉపయోగించచ్చు కదా అని

ఒబామా: గుడ్ అయిడియా. సివిల్ వార్ నీతులు ఉపయోగిద్దామా?

హిల్లరీ: నీ యెంక్ .. వద్దులే తిట్లోలొస్తున్నాయి - నేను మాట్లాడేది వేలకు
వేల ఏళ్ళ క్రితం యుధ్ధాల గురించి

ఒబామా: సరే ఇండియాలోనే ఉన్నావు కద - రామాయణ మహాభారతాలు తీసుకురా

హిల్లరీ: నాయనా, బాబూ తండ్రీ - ఇది పుస్తకాలు చదివి నేర్చుకునేది కాదు.

ఒబామా: మరి?

హిల్లరీ: డా|| బ్రౌన్ తో మాట్లాడి టైం మెషీన్ తెప్పించుకో. అది తీసుకుని
భారతం టైం కి వెళ్ళి త్రిక్కులన్నీ నేర్చుకుని రా!

ఒబామా: ఇదేదో బాగానే ఉందే? నేనొక్కడనే వెళ్తే మరి కల్చర్ గేప్ ఉంటూంది కదా?

హిల్లరీ: అదీ నిజమే. ఇక్కడ అమర్ కింగ్ అని ఒక పెద్ద నెగోషియేటర్ ఉన్నాడు.
నాకు మాంచి ఫ్రెండ్. తోడు తీసుకెళ్ళు

ఒబామా: మరి అతనికి యుద్ధం, డిఫెన్స్ గురించి తెలుసా?

హిల్లరీ: అసలు తెలియదు. కానీ పనులు చక్కబెట్టుకొస్తాడు. డిఫెన్స్ కోసం
అయితే కే కే ఏంథోనీ ని కూడా తీసుకెళ్ళు. అలగే
కాస్త వినోదం కోసం ఆస్కార్ విన్నర్ ఏ ఆర్ రెహ్మాన్ ని కూడా తీసుకెళ్ళు

ఒబామా: అలాగే - థేంక్యూ!! ఇప్పుడే ఈ-మెయిల్ పంపిస్తున్నా

(కంప్యూటర్ బూట్ చెయ్యడానికి ప్రయత్నించి)

ఒబామా: వాట్ ద హెక్? సప్పోర్ట్ లైన్ కి కాల్ చేస్తా

(డయల్ చేస్తున్న చప్పుడు)

ఫోన్ లో కంఠం: "మీరు డయల్ చేసిన నెంబరు మరియొకసారి సరిచూసుకొండి! ప్లీస్
చెక్ ద నంబర్ యూ హావ్ డయల్డ్)

ఒబామా: ఓరినీ! నా టెక్ సపోర్ట్ కూడా అవుట్సోర్స్ అయ్యిందా? రామ రామ!
తప్పు తప్పు .. జీసస్ జీసస్!!

(మళ్ళీ డయల్ చేస్తున్న చప్పుడు)

ఫోన్ లో కంఠం: టెక్ సపోర్ట్ - మై నేం ఈస్ రాక్ మేన్ ! హౌ కెన్ ఐ హెల్ప్ యూ?

ఒబామా: (కాసంత చిరాగ్గా) ఏమిటి నీ పేరు రాక్ మేనా? క్రేక్ మేన్ ఏమి కాదూ?
నువ్వు ఇండీయాలో ఉన్నావని తెలుసుగాని అసలు పేరు చెప్పి చావు

ఫోన్ లో కంఠం: బండయ్యండి. అయ్యగారు టీ తాగడానికెళ్ళి నన్ను కూకోబెట్టారండి.

ఒబామా: ఖర్మ. ఈ స్లండాగ్ సినిమా తీసినవాడిని షూట్ చెయ్యాలి!!

బండయ్య: ఏటనీసినారేటి? ఏటేటో తెలీకుండా అనీసినారు. రేతిరసలే వన్నం
తినకుండా మందు కొట్టీసి సెట్టు కింద తొంగున్న - ఇప్పటికీ పిచ్చిపిచ్చిగా
ఉన్నాది

ఒబామా: ఏమి అనలేదు గాని - నా కంప్యూటర్ బూట్ అవ్వట్లేదు - ఏమి చెయ్యాలో చెప్తావా?

బండయ్య: ఏటవ్వట్లేదూ?

ఒబామా: బూట్ ! బూట్!! అదే ఆన్ అవ్వట్లేదు

బండయ్య: ఓస్ ఇంతేనా! ఆన్ ఆఫ్ ' సిచ్చి ' నొక్కీసి ఆన్ సెయ్యండీ!

(టిక్ క్లిక్ )

ఒబామా: వావ్ యూ ఆర్ ఎ జీనియస్. ఆన్ అయ్యింది. కానీ ఇప్పుడూ ప్రింటర్ పని
చెయ్యట్లేదే? అసలే విండోస్ విస్తా నాది

బండయ్య: మీరేటంటున్నారో నాకు మళ్ళీ అర్థం కాలేదు. ఇక్కడ ఏది పని
చెయ్యకపోయిన ఆఫ్ సేసి ఆన్ చేసీస్తారు కదేటి? పోయినవన్నీ బేగి
యెల్లిపొచ్చీస్తాయ్

(టిక్ క్లిక్ )

ఒబామా: వావ్ - పని చేస్తోంది - థేంక్యూ థేంక్యూ బాయ్ - హమ్మయా ఈ మెయిల్
వెళ్ళిపోయింది!

****************************************************

ఒబామా: సరే అందరూ వచ్చారా?

ఏంథోనీ: అమర్ కింగ్ గారికి కొంచం లేట్ అవ్వచ్చండీ!

ఒబామా: ఏం? ఎందుకని??

ఏంథోనీ: పొద్దున్న అమితాబ్ బచ్చన్ గారు నిద్ర లేచినప్పుడు ఆయన పేంటు
చినిగిందిట - అది కుట్టించుకుని రావడానికెళ్ళారు ... అదిగో వచ్చేశారు

ఒబామా: సరే ఇంక బయల్దేరదాం ...

(అందరూ బయల్దేరతారు)

అమర్ కింగ్: అరే 1999 - బెంగళూరు ఎంత కళకళలాడుతోందో!

అంథోనీ: 1998 - న్యూక్లియర్ టెస్ట్! వా వా !!

ఒబామా: 1975 - మా తాత .. మా తాత!

అంథోనీ: (రెహ్మాన్ చెవిలో): ఈయనకి జూనియర్ ఎం టీ ఆర్ పూనలేదు కదా?

రెహ్మాన్: ఇష్ ఇష్!!!

(కాసేపయ్యాక)

రెహ్మాన్: అలసటగా ఉంది కాసేపు దిగుదామా?

అంథోనీ: ఏ కాలంలో ఉన్నాం?

ఒబామా: అక్బర్ కాలంలో

అమర్: సరే దిగి ఒకసారి ఆయన్ని చూసొద్దాం

(అందరూ అక్బర్ దర్బారుకెళతారు)

అంథోనీ: (రెహ్మాన్ చెవిలో) ఈయనెవడండీ బాబూ? అచ్చం ఆ తెలుగు ఏక్టర్
బ్రహ్మానందంలా ఉన్నాడు?

రెహ్మాన్: ఇష్ ఇష్ - ఆయనే బీర్బల్

అంథోనీ: అసలు బీర్బల్ అంటే అర్థం ఏమిటండీ? బీరుతో బలం పుంజుకున్నవాడా మన
విజయ్ మాల్యా లా??

రెహ్మాన్: ఎహే! సుత్తాపి సైలెంటుగా ఉండు కాసేపు!

"జహాపనా అక్బార్ బాద్షా విచ్చేయుచున్నారొహో - సబ్ ఖడే హోజాఓ"

అంథోనీ: ఏంటీ? ఈ కాలంలో ఉర్దూ ఉందా?

రెహ్మాన్: ఉర్దూ పుట్టిందే ఇప్పుడు. ఈ కాలంలో సామాన్య సైనికుడూ మాట్లాడే
భాషని ఉర్దూ అని పిలిచేవారు

అంథోనీ: ఓహో!

(బేక్ గ్రౌండ్లో పాట: జబ్ ప్యార్ కియాతో డర్నా క్యా - 4 లైనులు)

అంథోనీ: ఓరినీ! ఇది నౌషాద్ గారి పాట అనుకునా!! ఆయన కాపీ కొట్టిందా?

అమర్: నీ బొంద. అది నా మొబైల్ ఫోన్ రింగ్ టోను. అభిషేఖ్ బేటా ఫోన్
చేస్తున్నాడు

ఫోనులో: బేటే - నేణు అక్బర్ టైంలో ఉన్నా ఢిల్లీ లో

....... అబ్బే అక్బర్ రోడ్ కాదు బేటా అక్బర్ కాలంలో !! నీకర్ధం కాదు గానీ
ఒక రెండూ రోజుల్లోగా నేనే ఫోన్ చేశ్తాలే. అప్పుడు వెళ్ళి కొందాం ఐష్వర్యా
బేటి చీరకి మేచింగ్ చెప్పులు!

(ఈలోగా అక్బర్ ప్రవేశం)

అక్బర్: అందరూ కూర్చోండి. (మన వాళ్ళ కేసి చూసి) ఎవరు వీరు? విచిత్ర
వేషధారణలో ఉన్నారు??

ఒబామా: మీ తరువాత కాలం వాళ్ళం. ఈ సమయ యంత్రాం ద్వారా మీదగ్గరకొచ్చాం

అక్బర్: భలే భలే! మా భవిష్యత్తు మీకు తెలుసన్నమాట .. కాస్త చెప్పండీ?

ఒబామా: చాలా ఘోరాలు జరిగాయి - అవన్నీ చెప్పకూడదు - చెప్పడానికి సమయం
కూడా లేదు. మిమ్మల్ని చూసి పోదామని వచ్చాం అంతే ..

(ఈలోగా గంట మోగుతుంది)

అక్బర్: ఎవరది? ఎవరో న్యాయం కోసం వచ్చినట్టున్నారే?

సేవకుడు: అవును జహాపనా. పిల్లలు పాఠాలు వినట్లేదని ఉపాధ్యాయ్లని
తీసేసార్ట. వాళ్ళు న్యాయం కోసం వచ్చారు.

అక్బర్: అలాగా? ప్రవేశ పెట్టండి!!

(లోపలికి వచ్చిన పంతుళ్ళతో)

ఏమిటయ్యా .. పిల్లలు పాఠాలు ఎందుకు వినట్లేదు

పంతుళ్ళు: వాళ్ళకి ఆవు అంబా అనును మేక మే మే అనును అంటే నచ్చట్లేదు జహాపనా!

రెహ్మాన్: అలాంటప్పుడు కొత్త పధ్ధతిలో చెప్పండి

పంతుళ్ళు: ఏ కొత్త పధ్ధతి?

రెహ్మాన్: నేనొక సంగీత విద్వాంసుడిని. అదే పాఠం నేను కూర్చిన ఒక గేయ రూపంలో
వినిపిస్తా ఉండండి

.... కావు కావని అరిచిందంటే కాకి అని దానర్ధం
.... మ్యావు మ్యావని కూసిందంటే పిల్లి అని దానర్ధం
.... రంకె పెద్దది వేసిందంటే ఎద్దు అని దానర్ధం
.... ఓండ్ర గట్టిగా పెట్టిందంటే గాడిదని దానర్ధం అర్ధం

.... కావు కావని అరిచిందంటే కాకి అని దానర్ధం
.... మ్యావు మ్యావని కూసిందంటే పిల్లి అని దానర్ధం
.... రంకె పెద్దది వేసిందంటే ఎద్దు అని దానర్ధం
.... ఓండ్ర గట్టిగా పెట్టిందంటే గాడిదని దానర్ధం అర్ధం

పంతుళ్ళు: ఇదేదో బాగనే ఉన్నది. ప్రయత్నిస్తాం. ఉంటామండీ

అక్బర్: ఆహా! మీ చాతుర్యం అపూర్వం. మా అతిధులుగా కొన్నాళ్ళుండమని ప్రార్ధిస్తున్నా

సలీం: అనార్కలి ఈ పాటకి నృత్యం బాగా చేస్తుంది

అక్బర్: అబ్బా ఉండరా సలీం. నీకెప్పుడూ ఆ అనార్కలి గోలే!

ఒబామా: జహాపనా .. మాకంత సమయం లేదు. మేంఉ బయల్దేరతాం ఇంక.

అక్బర్: ఎక్కడికెడుతున్నరో కనీసం అదయినా చెప్పండి

ఒబామా: మహాభారత కాలానికి

అక్బర్: ఆహా .. అలాగ? అయితే నేనుకూడ రావచ్చునా?

ఒబామా: మీరా? సరే రండి. మీరు కూడా నేర్చుకునేది చాలా ఉంటుంది

(అందరూ టైం మెషీన్ మళ్ళీ ఎక్కుతారు)

ఒబామా: అది సరే గానీ రెహ్మాన్ గారూ - మీ సౌత్ ఇండియన్ రాజకీయాలు ఎలా ఉన్నాయ్?

రెహ్మాన్: చప్పగా ఉన్నాయండి. కాని ఆంధ్రాలో మాత్రం విచిత్రంగా ఉన్నాయ్

ఒబామా: అవునా? ఏం జరుగుతోందక్కడ? నాకు తెలియాలి

అంథోనీ: అమ్మో ఇప్పుడు ఈయనకి జునియర్ ఎం టీ ఆర్ వాళ్ళ నాన్న పూనాడు

అమర్ : ఇష్ ఇష్

*************************************************

ఒబామా: అందరూ బెల్టులు కట్టుకోండి, యుగం మారుతున్నాం . కాస్త కుదుపులుండవచ్చు

అందరూ: సరే సరే!!!!

అమర్: అరే! ఈ కుక్క ఎవరిది?

అక్బర్: నాదే! నా తిండి తిని, నా పొరుగురాజ్యం వాడిపట్ల విశ్వాసం గా ఉంటుంది. నామీదే మొరుగుడు పైగా! అందుకే మహాభారత కాలంలో ఏకలవ్యుడి దగ్గర వదిలేద్దామని వచ్చా.

అమర్: అయ్యా! ఇలాంటివాళ్ళు మా కాలంలో కూడా ఉన్నారు - మేము వాళ్ళని కమ్యూనిష్టులని పిలుస్తాం

అక్బర్: ఓహో!!!

ఒబామా: సరే - భారతం వచ్చేసింది .. దిగండి

(అందరూ దిగాక)

రెహ్మాన్: ఏదో తేడాగా ఉంది .. సంథింగ్ రాంగ్!

ఒబామా: యుగం మారింది కదా ... జెట్ లేగ్ అయ్యుంటుంది!

రెహ్మాన్: కాదు కాదు .. ఏదో తేడాగా ఉంది .. సరే సరే పదండి

ఆంథోనీ: (పక్కన పడుకున్న ఒకతన్ని చూసి) ఈయనెవరండీ బాబూ, మిట్ట మధ్యాహ్నం నిద్రపోతున్నాడు, కుంభకర్ణుడిలాగా?

దారిన పోయే దానయ్య: స్వామీ, ఆయన కుంభకర్ణుడే!!!

రెహ్మాన్: సంథింగ్ రాంగ్!

అమర్: భజరంగ్ దళ్ ! భజరంగ్ దళ్ !

ఆంథోనీ: భజరంగ్ దళ్ కాదు... అవి కోతులు! వానర సైన్యం లా ఉంది ...

రెహ్మాన్: ఇప్పుడు అర్ధం అయ్యింది ... ఒబామా గారూ, మనం పొరపాటూన త్రేతాయుగానికొచ్చేశాం. ఇది రామాయణ కాలం, భారతం కాదు.

ఒబామా: అవునా! అయ్యో .. సరే ఎలాగూ వచ్చాం కదా .. రాములవారిని చూసి పోదాం

ఆంథోనీ (అమర్ చెవిలో): ఏమండీ అమర్ కింగ్ గారూ! మీకో చిన్న మాట

అమర్: ఏంటీ? నువ్వు కూడా ఆ తెలుగు గంగాధర్ మిమిక్రీ విన్నావా? తిన్నగా విషయం చెప్పి చావు

ఆంథోనీ: అదేనండీ, ఇప్పుడు రాములవారున్నారని తేలితే మన యూ.పీ.ఏ పార్ట్ నర్ కరుణానిధి మొహం ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి?

అమర్: నిజమే! వీళ్ళని అసలు రాములవారి వైపు వెళ్ళనివ్వకూడదు

(ఒబామా తొ)

ఒబామా గారూ, ఒక్క విషయం. మరి కొన్ని రోజుల్లో యుద్ధం జరగబోతోంది. రాముల వారిని కలిసే అవకాశం మనకి రాదు. దాని బదులు ఆయన స్నేహితుడు సుగ్రీవుడిని కలుద్దాం

ఒబామా: సుగ్రీవుడినెందుకబ్బా?

అమర్: (ఒబామ చెవిలో కిచ కిచ కిచ కిచ)

ఒబామా: వండర్ఫుల్ వండర్ఫుల్ .. హిల్లరీ చెబితే ఏమో అనుకున్నా గానీ, మీరు అసాధ్యులే

(అందరూ సుగ్రీవుడి దగ్గరకెడతారు)

సుగ్రీవుడు: రండి రండి కలియుగ వాసులారా - మీ అద్భుతమైన సమయ విమానము గూర్చి వింటిని. సీతమ్మతల్లిని రావణుడి చెరనుండి విడిపించిన పిదప దానిని చూడవలెనని మనసు ఉవ్విళ్ళూరుచున్నది

అమర్: సుగ్రీవులవారికి నమస్సులు. యుద్ధము ఎప్పుడు మొదలగునో చెప్పగలరా?

సుగ్రీవుడు: ఇంకా వారధి తయారగుచున్నది కదా

అమర్: మేము కూడా రామ భక్తులమే స్వామీ

అంథోని (అమర్ చెవిలో): ఆ మాట బీ జే పీ వాళ్ళూ వినారంటే చంపేస్తారు నిన్ను

అమర్: ఇష్ష్ ఇష్ష్

(సుగ్రీవునితో)

సుగ్రీవా! మేము కూడా రామ భక్తులమే. ఆ రామ సేతు వారధి కాంట్రాక్టు మాకు అప్పగిస్తే అయొధ్య బాబ్రీ మసీదు స్థానంలో గుడి బీ.జే.పీ వారికన్నా ముందు మేమే కట్టీస్తాం - కదండీ ఒబామా గారూ?

అక్బర్: ఏమిటీ? మా తాతగారి మసీదు స్థానంలోనా? నేనొప్పుకోను

అమర్: ఎక్కువ మాట్లాడకు, నీ కుక్కని మళ్ళీ వెనక్కి నీతోనే పంపిస్తా!

అక్బర్: ఒద్దొద్దు బాబోయ్!

సుగ్రీవుడు: మీ మాటలు నాకు అవగతమగుటలేదు

అమర్: ఏమీ లేదు రాజా. మీరు వారధి కట్టే పనిని (ఒబా)మాకు అప్పగించండి. మేము కలియుగ కార్మికులని తీసుకు వచ్చి పని పూర్తిచేసెదము.

ఆంథోని: మధ్యలో ఒబామా లింక్ ఏమిటి?

అమర్: మనమే డిరెక్టుగా తీసుకుంటే మొత్తం మింగేది రూలింగ్ పార్టీ వాళ్ళే. ఒబామా అయితే బ్రిడ్జ్ అమేరికన్ టెక్నాలజీ, అవుట్సోర్సింగ్ మనకి .. అర్థమయ్యిందా

సుగ్రీవుడు: మీకది సాధ్యమేనా?

అమర్: సాధ్యమే ప్రభూ

(బేక్ గ్రౌండ్ లో పాట - మన వాళ్ళ దేన్సు

అన్ హోనీ కో హోనీ కర్దే (
హోని కో అన్ హోని
ఏక్ జగహ్ జబ్ జమా హో తీనో (

అమర్ అక్బర్ ఏంథోనీ
అమర్ అక్బర్ ఏంథోనీ )

ఆంథోని: అమర్ గారూ, మరి అందులో ఇసక ఎంత కలపాలి?

అమర్: దాని గురించి గట్టిగా మాట్లాదద్దు

సుగ్రీవుడు: నాకు వినబడినది. పవిత్రమైన రామ సేతువును మట్టితో నిర్మించెదరా? ఎంత అపచారము! మర్యాదగా మీకాలానికి పోవుడు, లేనిచో కఠినంగా శిక్షించెదము

అమర్: ఆంథోనీ, మొత్తం చెడగొట్టావు కదా ... ఇంక పద ..

(అందరూ మళ్ళీ టైం మేషీన్ లో)

*****************************************************

(అందరూ మళ్ళీ టైం మషీన్ లో)

రెహ్మాన్: ఒబామా గారూ, ఈ సారైనా కొంచం జాగ్రత్తగా
పోనివ్వండి. పొరపాటున డైనాసోర్ల యుగానికి తీసుకెళ్ళీపోతే మన పని “జింతాత జిత చిత జింతాత థా”

ఒబామా: జింతాత అంటే?
( అందరూ జింతాత దరువెయ్యడం మొదలు పెడతారు )

ఏంథోనీ: జింతాత అంటే లాఠీ, జిత చితా అంటే ఫేసు జింతాత థా అంటే పచ్చడి పచ్చడి కింద కొట్టడం

ఒబామా: ఒక్క ముక్క అర్ధం కాలేదు

ఋఎహ్మాన్: అబ్బో అదో పెద కధ లెండి – అదంతా తరవాత చెప్తా గానీ ముందు మీరు పోనివ్వండి

ఓబామా: అలాగే అలాగే

అక్బర్: ఇదంతా సరే గాని మరి నా కుక్కో?

అమర్ కింగ్: అరే చుప్. మహాభారతంలో వదిలేద్దామనుకున్నాం గా - మళ్ళీ మాట్లాడితే నీ కుక్క చేట నిన్నే కరిపిస్తా

అక్బర్: వద్దులే

ఏంథోనీ: అయ్యా ఈ కుక్కని చూస్తుంటే అప్పుడెప్పుడో వచ్చిన తేరీ మెహెర్బానియా అనే సినిమా గుర్తొస్తోందండీ

అమర్ (డొక్కుంటూ): ఉవ్వక్ – ఊవ్వక్ థూ – ఆ దిక్కుమాలిన కుక్క సినిమాని గుర్తు తెచ్చి డొకులు తెప్పిస్తావా? నీ సంగతి తరవాత చూస్తా

(కాసేపయ్యాక)

అక్బర్: అబ్బా!!

అమర్: ఏమిటీ సంగతీ?

ఏంథోనీ: అక్బర్ ఏద్చాడు

అమర్: నడ్డి మీద రెండు తగిలించు

ఏంథోనీ: నువ్వుండవయ్యా! ఆఅయన్ని దోమ కుట్టినట్టుంది
ఒబామా: అయ్యో దోమ! అమ్మో దోమ! స్వైన్ ఫ్లూ బాబోఇ!

రెహ్మాన్: ఒబామా గారూ – ఊరుకోండి. శ్వైన్ ఫ్లూ దోమలవల్ల రాదు – అదీ కాక ఇది ఇండీయా దోమ – మెక్సికన్ ది కాదు

ఒబామా: ఏమో, అయినా ఇక్కడీకి దోమెలా వచ్చింది

ఏంథోని: అమర్ గారి ముంబాయి పర్యటన పర్యావసానం

రెహ్మాన్: ఏమిటో – ఈ దోమని చూస్తుంటే ఆ తెలుగు షార్పీ పట్నాయక్ గారి పాట వేసుకోవాలనిపిస్తోంది

అమర్: వేసుకోండి అయితే

రెహ్మాన్:

చెప్పవే ప్రేమ, చెలియ చిరునామా .. చీ చీ ..

________________________________

కుట్టకే దోమ, చెయ్యకే హంగామా

ఏ వైపు చూసినా ఏమి చేసినా ఎక్కడూన్నా

కుట్టకే దోమ, చెయ్యకే హంగామా

ఏ వైపు చూసినా ఏమి చేసినా ఎక్కడూన్నా

వంటింట్లో నువ్వే, నట్టింట్లో నువ్వె, పడకింట్లో నువ్వే

మా ఇల్లంతా నువ్వే .. ఒహో హో

ఇప్పుడే ఎవరినో కుట్టావనే సంగతీ

పిల్లల ఏడుపూ నాకు చెబుతున్నదీ

ఇప్పుడే ఎవరినో కుట్టావనే సంగతీ

పిల్లల ఏడుపూ నాకు చెబుతున్నదీ

మార్టీను ఎంతకొట్టినా, టార్టాయిస్ మంట పెట్టినా

మార్టీను ఎంతకొట్టినా, టార్టాయిస్ మంట పెట్టినా

చావవే నిన్ను చంపేదెలా .. ఆ .. ఆ .. ఆ .. ఆ ..

కుట్టకే ||

ఒబామా: పాటలు సరేగానీ భారతం వచ్చేసింది దిగండి

**************************************

ఒబామా: భారతం వచ్చేసిందండీ. దిగండి

అమర్: నిజంగా భారతమే కదా, ఎందుకైనా మంచిది ఒక సారి చెక్ చేసుకోండి

ఒబామా: 100% పక్కా అండీ

ఏంథోనీ: కొంచం ధైర్యం చెయ్యండి అమర్ కింగ్ గారూ - మీకెలాగూ తెలివిలేదు కాబట్టీ మీరు ధైర్యవంతులే

అమర్: ధైర్యవంతుడంటే తెలివిలేనివాడా? ఎవరు చెప్పారు?

ఏంథోనీ: ఒకరు చెప్పాలా? మీరు స్టాలిన్ మతిలేని వ్రాతలు చెదివినట్టులేదు

అమర్: స్టాలిన్ మతిలేని వాడా?

ఏంథోనీ: స్టాలిన్ గురించి అర్థం కావాలంటే మీ సెర్వర్ స్పేసు బేండ్ విడ్త్ సరిపోవు

అమర్: స్టాలిన్ కీ బేండ్ విడ్త్ కీ ఏమిటి సంబంధం?

ఏంథోనీ: కామెంట్లగురించి పట్టించుకునేవాడు విప్లవకారుడు కాలేడు

అమర్: ఒక్క ముక్క అర్ధం అయితే నీ ఎడంకాలి చెప్పుతో కొట్టు

ఏంథోనీ: చెప్పుల కార్మికులని అవమానించద్దు. వారి ద్వారానే విప్లవం వస్తుంది

అక్బర్: నాకు కూడా ఏమీ అర్థం కావట్లేదు.

ఏంథోనీ: నీలా గడ్డం పెంచినవారందరూ సన్యాసులే

ఒబామా: ఇంతకీ మీరు దేనిగురించి మాట్లాడుతున్నారు ఏంథోనీ గారు?

ఏంథోని: పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక ప్రాలిటేరియన్ వ్యవస్థ లో విమెన్ లిబరేషన్ కు కారణభూడయిన ఒసామా సద్దాం గురించి.

ఒబామా: ఒసామా సద్దామా? ఆయనెవడు?

ఏంథోనీ: నువ్వూ మఠంలో సన్యాసివేనా? వీ యన్ సీ ప్లేయర్ రిమోట్ డెస్క్‌టాప్ అంటే ఏమిటో తెలుసా నీకు?

రెహ్మాన్: అయ్యా ఏంథోనీ గారూ - ఒక వాక్యానికి దాని తరవాత దానికి సంబంధంలేకుండా ఉండే తెలుగు సినిమాపాటలా మాట్లాడుతున్నారు - కొంపదీసి మీ ముద్దు పేరు పక్షిరాజా?

ఏంథోనీ: పక్షికాదు, గ్రాంధిక భాషలో మార్తాండం అని పిలవచ్చు

మిగిలినవారు: హమ్మయ్య! విషయం ఇప్పుడర్ధమయ్యింది. ఎవరైనా ఆయన మొహం మీద కాస్త గోలిసోడా కొట్టండి

అక్బర్: గోలీసోడా వద్దు - పెప్సీనో కోకో కొట్టండి

ఒబామా: అక్బర్ గారూ, మీకివన్నీ ఎలా తెలుసు?

అక్బర్: రామాయణం నుండి భారతం దాకా సాగిన ఈ ప్రయాణంలో మీ మాటలు విని చాలా తెలుసుకున్నా లేండి. అందులో ఇదెఒకటి

అమర్: వాహ్ అయితే ఇప్పుడు మీరు మాడర్న్ అక్బర్ అన్నమాట

అక్బర్: అవును. నేనిప్పుడు జోధా అక్బర్ హ్రుతిక్ని - నా నాయిక ఐశ్వర్య

అమర్: చాలు. ఇక ఆపండి .. ఆపండి .. ఆపండి .. ఆపండి .. ఆపండి ...

ఒమాబా: ఏమయ్యిందండీ?

అమర్: మా ఐశ్వర్య బేటి మా అభిషేక్ బేటాకే నాయకి. వేరెవరికీ కాదు, కాబోదు. అన్నట్టు వెనక్కి వెళ్ళాక గుర్తు చెయ్యండి. ఆమెకి చెప్పులు కొనడానికి వెళ్ళాలి

రెహ్మాన్: సరే సరే దఅందరూ దిగండి. ఏంథోనీ గారికి పూనకం తగ్గి తెలివొచ్చిందా?

(అంతా భూమిమీద)

ఏంథోనీ: అమర్ గారూ, ఇవేవీ మన బీ ఆర్ చోప్రా మహాభారత్ సీరియల్ లో చూపించినట్టు లేవే? ఇక్కడ ఆడవాళ్ళు కూడా నిండుగా కప్పుకుని ఉన్నారు. అందులో చూపించినట్టు చాలీచాలని బట్టలేసుకుని లేరే?

అమర్: ఏహే! మాట్లాడకుండా నడవండి. అరే అటు చూడండి - ఆ గుడేదో విచిత్రంగా ఉంది?

(పక్కన పోయే దానయ్యని పిలిచి)

బాబూ! ఈ దేశానికి రాజెవరు?

దానయ్య (ఎగాదిగా చూసి): నాకు తెలిసినప్పుడు నీకు చెప్తాలే.

అమర్: సరే సరే, ఆ గుడి విచిత్రంగా ఉంది - ఎవరిది?

దానయ్య: ఇక్కడ పక్షి రూపంలో ఉండే ఓ రాక్షసుడు తన అరుపులు గావు కేకలతో జనాలని బెదరగొడుతూ ఉండేవాడు. మహిళలు చిన్నపిల్లలు దడుచుకునేవాళ్ళు

అమర్: ఓహో తరవాత?

దానయ్య: ఆ రాక్షసుడి బాధ పడలేక కొంతమంది లుంఢినీ నగర పురజనులా ఆరాధ్య దైవం కోసం తపస్సు చేశారు?

అమర్: లుంఢినీ నగరమేమిటండీ?

రెహ్మాన్: అదేనండి - ఇప్పటి లండన్.

అమర్: ఓహో

దానయ్య: వీరీమీద దయతలచి ఆయన ఏకలింగావతారం ఎత్తి ఆ రాక్షసుడి పీచమణచాడు. అయినా కృతజ్ఞతలేని వీళ్ళ నాయకుడొకడు ఇక్కడ ఉన్న సందులు మలుపులు కూడళ్ళు అన్నీ
తనవేనన్న ధీమాతో మేలుచేసినవాడిని కూడా బహిష్కరించాడు. కాని ఆ మేలు మరిచిపోలేని కొందరు కట్టించిన ఆలయమే ఈ ఏకలింగేశ్వరాలయం.

అమర్: చాలా కధ ఉందే. ఇంతకీ ఆ రాక్షస పరాభవం ఏలా జరిగింది?

దానయ్య: అబ్బో అదో వీనులవిందయిన ప్రహసనం. ఆ రాక్షసుడూ రోజుకి నాలుగుసార్లు అరుపులు గావుకేకలు పెట్టెవాడు "స్టాలించ మావోచ సద్దాంచ" అంటూ - ఆ అరుపులకర్ధం ఇప్పటికీ ఎవరికీ తెలియదు

అమర్: మాకు తెలుసు లేండి. మీరు కానివ్వండి.

దానయ్య: మన ఏకలింగేశ్వరుడు గంటకొకసారి కేకలు మొదలు పెట్టాడు - ఈ కేకలు భరించలేక ఏదిరించే తెలివి ధైర్యం లేక మార్తాండాసురుడు పలాయనం చిత్తగించాడు.

అక్బర్: ఆహా ఓహో. "గాలీ క జవాబ్ గాలీ సే దియా"

అమర్: అది మా లాల్ బహాదుర్ శాస్త్రి గారి లైన్. కాపీ కొట్టావంటే చంపుతా.

దానయ్య: ఏమంటున్నారూ?

అమర్: అయ్యో మిమ్మల్ని కాదు లెండి - మీరు వెళ్ళి రండి.

(అందరూ మళ్ళీ నడుస్తూ)

ఏంథోనీ: అయ్యా! ద్రౌపది నిజంగానే అయిదుగురు భర్తలున్నరంటారా? ఆ అన్యాయాన్ని ప్రశ్నించే స్త్రీవాదులు ఈ కాలంలో లేరా?

రెహ్మాన్: బాగుంది - భారతంలో ఫెమినిష్టులు - ఇదేదో మన చెంగనాయకమ్మగారి నవలలా ఉందే

ఏంథోనీ: మీరో సుప్రసిధ్ధ రచయిత్రిని అవమానిస్తున్నారు

రెహ్మాన్: అయ్యో! ఆవిడగురించి కాదండీ నేననేది. ఆవిడ అభిమాని, చెంగ ప్రవీణురాలు అయిన చెంగనాయకమ్మగారి గురించి.

ఏంథోనీ: "చెంగ" అంటే?

రెహ్మాన్: అడిగారూ? ఒక సారి తెలుగు ప్రమాదవనం బ్లాగులో రెండో ప్రమాదసూచిక చూడండి. మీకోసం మళ్ళీ టూకీగా ఇక్కడ:

తమ పనులు మానుకుని ప్రక్కవారి పనులు చేసిపెట్టడాన్ని "చెంగ" అని నిర్వచిస్తాం. ఈ చెంగ చేసిన వాడికి లాభమేమి ఉండదు - చేయించుకున్నవాడికి కూడా పెద్దగా లాభం ఉండదు.

ఉదాహరణకి - మీరు ఆవురావురుమంటూ కాలేజిలో కేంటీన్ కి వెళ్తుంటారు. ఈ లోగా ఎవరో అమ్మయి ఎదురుపడి "నాకు అర్జెంటు పనుంది. ఈ పుస్తకాలు లైబ్రరీలో ఇచ్చెయ్యరూ, ప్లీస్?" అంటుంది. వెంటనే మీరు అక్కడికి వెళ్ళి అరగంట క్యూ లో నిలబడి, మీ డబ్బులతో ఫైన్ కూడా కట్టి కేంటిన్ కి తిరిగొచ్చేటప్పటికి, ఆమె తన బాయ్ ఫ్రెండ్ తొ కాఫీ తాగుతూ "థేంక్యూ అన్నయ్యా!" అంటుంది. దీనివల్ల మీకొరిగినదేమీ లేదు, ఆ అమ్మాయికి పెద్దగా లాభమేమీ లేదు, మీ సమయం మాత్రం వృధా. ఇది చెంగలలో అతి సాధారణ చెంగ.

చెంగలు నానావిధాలు:

* పాకిస్తాన్ కోసం ఎవడొ ఆఫ్రికా వాడు కాష్మీరంటే ఏమిటో తెలియకపోయినా వచ్చి చస్తున్నాడు చూడు - దాని వల్ల వాడికి గాని వాడి కుటుంబానికి గాని ఏమి లాభం లేదు. ఎందుకూ చాలని కొంత డబ్బు తప్ప! దీనిని జిహాదీ చెంగ అంటాం!

* మందుకొట్టి పిచ్చిగంతులేస్తున్న ఆడపిల్లల్ని చావగొట్టిన వాళ్లది - సాంస్కృతిక చెంగ - దీనివల్ల ఆ పిల్లలు మారలేదు సరికదా .. వాళ్ళ లోదుస్తులు వీళ్ళకి పంపిస్తున్నారు. "ఉన్నిబట్టలేసుకోవే తల్లీ!" అంటే ఉన్న బట్టలు కూడా ఊడబీక్కున్న బాపతు!

* ఇక ప్రతీదానికీ ప్రభువు కాపాడును అని చెప్పి డబ్బులిచ్చి మరీ మతం మార్పిస్తారే - అది మతమార్పిడి చెంగ. వీళ్ళ డబ్బులయిపోయిన వెంటనే వేరే మతం వాళ్ళూ డబ్బులిచ్చి 'రీ కన్వర్ట్' చెయ్యరూ?

* నీకు నువ్వే చేసుకునే చెంగ (నీ గురించి నువ్వే గొప్పగా బ్లాగుల్లో వ్రాసుకోవటమన్నమాట) స్వచెంగ

* పక్కవాడికి చేసే చెంగ - పరచెంగ ("ఆహా! ఓహో! ఎక్కడికో వెళ్ళిపొయారు సార్ మీరు! మీరు " అంటూ)

* వాడు నీకు నువ్వు వాడికీ చేసేది - పరస్పర చెంగ (ఒకళ్లకొకళ్ళు పొగడ్త కామెంట్లు వ్రాసుకోవటమన్నమాట)

* సూడో చెంగ: అమేరికా వాడు పాకిస్తాన్ కి చెంగ చేస్తున్నట్టు కనిపించినా ఎక్కడ నొక్కెయ్యాలో అక్కడ తొక్కేస్తాడు. ఇది సూడో చెంగ!

* సాముహిక చెంగ: ఇది ఒక సమూహం కలిసి ఒకరికో ఇద్దరికో చేసే చెంగ.

* రాజకీయ చెంగ: అమ్మో! దీని రేంజ్ చాలా ఎక్కువ - మచ్చుకో రెండు ఉదాహరణలు:

******** ఎవడో పెద్ద లీడర్ వచ్చి స్పీచ్ ఇస్తుంటే ఫోటో కోసమ్ పక్క నిలబడి, ఆయనకి సేవలు చేసి, స్టేజ్ ఎక్కి చేతులు ఊపి చేసే చెంగ - తీరా టికెట్ వచ్చేది నీ విరోధికి!

******** భూఆక్రమణ అంటూ పేదలని ఆకట్టుకోడానికి చేసే చెంగ - ఇంతా చేసి ఓట్లు పడేది పొత్తు పెట్టుకున్న చెంగబాబునాయుడికో లేక చెంగశేఖరరావుకో!

* ఇలాంటివే ఫలానా హీరో అభిమాన 'చెంగాలు' కూడా!

* ఎవడో నీకు చెంగ చేస్తే నువ్వు ముగ్గురికి చెంగ చెయ్యటం - "పే ఇట్ ఫోర్వర్డ్" లేక "స్టాలిన్" చెంగ

* ఎవడో నీకు చెంగ చెయ్యటానికొస్తే నువ్వే వాడికి చెంగ చెయ్యటం - రివర్స్ చెంగ

* అవసరమున్నా లేకపోయినా పక్కవాళ్ళని కెలకడం - రౌడీ చెంగ!

చెప్పాలంటే చాలాఉంది గానీ ఇప్పుడు కుదరదు. కావాలంటే ఆ పోశ్తు చదువుకోండి. ఈ లింకులో కిందనుండి రెండో పోస్టు

http://pramaadavanam.blogspot.com/

ఏంథోనీ: ఓహో - సరే సరే! కానీ ఇక్కడ స్త్రీవాదుల సంగతి ఏంటి? ఈ కాలంలో ఫెమినిష్టు చెంగలు లేరా?

అమర్: ఈ కాలం వాళ్ళకి మనవాళ్ళలా పైత్యంలేదండీ. స్త్రీహక్కుల కోసం పోరాడెవారున్నారు గానీ, మగవాడూ సిగరెట్లు తాగితే మనమూ తాగాలి, వాడు మందుకొడితే మనమూ కొట్టాలి, పైటను తగలెయ్యాలి, చీరలను చింపుకోవాలి, పబ్బులను నింపెయ్యాలి, ఇడెమిటని అడిగితే సెక్షం 498A పెట్టి అరెస్టు చెయ్యాలనే విపరీత పోకడలు లేవు

ఏంథోనీ: 498A మహిళలకోసమే కదా

అమర్: అవును కానీ అలాంటి చటాలని మిస్‌యూజ్ చేస్తున్నారని కోర్టులేగొగ్గోలు పెడుతున్నయి కదా. దీనికి తోడు మగ ఫెమినిష్టులు. పైకి చెప్పేవి స్త్రీ జనోధ్ధారణ కబుర్లు. కాని అసలు రహస్యం ఏమిటంటె స్త్రీవాదం పేరుతో రేడికల్ ఫెమినిష్టులకి చేరువై "కావాల్సినది సాధించుకోవడం" - ఆ తరవాత టాటా బైబై అన్నమాట

ఏంథోనీ: అమ్మో. చాలా రాజకీయమే. రెహ్మాన్ గారూ, మీ ట్యూనులో మన రెడికల్ ఫెమినిష్టు అక్కల మీద పాట ఒకటి పాడకూడదూ?

రెహ్మాన్: సరే! ప్రేమదేశం "ముస్తఫా ముస్తఫా" బాణీలో

పల్లవి:

అక్కయా అక్కయ్యా డోంట్ హేట్ మేల్స్ అక్కయ్యా
పురుషుని ద్వేషించకే అక్కయ్యా
అండర్స్టేండ్ అండర్స్టేండ్ అర్ధం చేసుకో అక్కయ్యా
పురుషుడు నీ నేస్తమే అక్కయ్యా

అక్కయా అక్కయ్యా డోంట్ హేట్ మేల్స్ అక్కయ్యా
పురుషుని ద్వేషించకే అక్కయ్యా
అండర్స్టేండ్ అండర్స్టేండ్ అర్ధం చేసుకో అక్కయ్యా
పురుషుడు నీ నేస్తమే అక్కయ్యా

చరణం:

నిన్ను పొగిడితే కాకారాయుడు, లేకుంటే ఎం.సీ.పీ.
నువ్వేరైటంటే వెధవ, తప్పంటే అహంకారి
నీకేసీ చూస్తుంటే "నాట్ ఏ జెంటిల్ మేన్"
నీకేసీ చూడకపోతే "నాట్ ఎట్ ఆల్ ఏ మేన్"

అద్దంలో చూసుకునీ నువ్వే భయపడుతుంటే
"ఒహో ఐశ్వర్యా" అంటే ఎందుకు కోపం?

ఆ చెంగారాయుడినీ అన్ని హింసలు పెట్టడం
ఇదేనా నీ ఇస్త్రీవాద ధర్మం?

ఒహో హో హో హో హో ఓ హో హో హో హో
ఓ హో హో హో హో హో హో హో

అక్కయా అక్కయ్యా డోంట్ హేట్ మేల్స్ అక్కయ్యా
పురుషుని ద్వేషించకే అక్కయ్యా
అండర్స్టేండ్ అండర్స్టేండ్ అర్ధం చేసుకో అక్కయ్యా
పురుషుడు నీ నేస్తమే అక్కయ్యా

ఒబామా: సరే సరే! తొందరగా నడవండి. కౌరవులని పాండవులని కలవాలి

********************************************

(కౌరవ సభ)

దుర్యోధనుడు: పరలోకవాసులారా! రండి, సుస్వాగతం - ఆశీనులుకండి

అమర్: పరలోకం అంటాడేమిటండీ?

రెహ్మాన్: టైం మెషీన్ అంటే అర్ధం కాదని నేనేఅలా చెప్పమని ద్వారం దగ్గర భటులతో చెప్పా

ఒబామా: కృతజ్ఞులము

ఆంథోనీ: దుర్యోధనుడేమిటండీ చాలా హుందాగా ఉన్నాడు. మన ఎంటీఆర్‌లా హెంతమాఠ, క్షత్రీయ పరీక్ష అంటూ ఓవరేక్టింగ్ చెయ్యకుండా?

రెహ్మాన్: అయ్యా ఈయన అసలు దుర్యోధనుడు, పావలాకి రెండురూపాయల నటన చేసే తెలుగు నటుడు కాదు. మీ సందేహాలని కాస్త మీతోనే కాసేపు అట్టేబెట్టుకోండి ప్లీజ్!

దుర్యోధనుడు: యుధ్ధము భీకరముగా సాగుచున్నది. కౌరవులు హతులగుచున్నారు. ఏమిచెయ్యవలెనో తెలియట్లేదు. మీరెమన్న సలహా ఇవ్వగలరా?

ఒబామా (స్వగతం): సరిపోయింది. వీల్లదగ్గర నేనేదో నేర్చుకుందామని వస్తే, వీళ్ళే నన్ను సలహా అడుగుతున్నారేమిటి?

(బయటకు): తప్పకుండా సుయోధనా. కానీ దానికన్నా ముందు మీరు మాకు ఈ యుధ్ధం గురించిన విషయాలను ఎత్తులను సంపూర్ణంగా వివరించాలి.

సుయోధనుడు: తప్పకుండ. శకుని మామా! మొదలు పెట్టండి

(శకుని భారతాన్ని మొత్తం వివరిస్తాడు)

ఒబామా: (స్వగతం) అమ్మో! ఇన్ని ఎత్తులూ జిత్తులూ ఉన్నాయా దీనిలో. వెనక్కి వెళ్ళిన వెంటనే ఒసామా ని చిత్తుచెయ్యడానికి సరిపోయే ట్రిక్కులివి

(బయటకు): అంతా బాగానే ఉంది గానీ శకునిగారూ, ఇటువైపు వందమంది ఎందుకున్నారో అర్థం కావట్లేదు

శకుని: ఏం? అయిదుగురి కన్నా వంద మంది బలవంతులు కారా?

ఒబామా: కానేకారు. దీనికోసం మీరు మా కాలాంలో .. క్షమించాలి .. మా లోకంలో సాఫ్ట్‌వేర్ ఇంజనీరింగ్, ఇంకా ప్రాసెస్ ఇంజనీరింగ్ గురించి తెలుసుకోవాలి.

శకుని: అలాగా? చెప్పండి.

ఒబామా: మా మొదటిసూత్రం. అయిదుగురు వ్రాయాల్సిన ప్రోగ్రేములో ...

రెహ్మాన్: ఒబామా గారు! మామూలు భాష .. మామూలు భాష!

ఒబామా: సరే! అయిదుగురు చెయ్యాల్సిన పనిని Yఆభై మందికి అప్పగిస్తే పని తొందరగా జరగడం మాట అటుంచి అసలు పనే జరగకపోవచ్చు అని సూత్రం

శకుని: ఎందుకలా?

ఒబామా: మిగతా నలభై అయిదుగురు పని నేర్చుకుని, అర్ధం చేసుకుని మిగాతావారికి సహకరించేలోగా పుణ్యకాలం కాస్తా గడిచిపోతుంది.

శకుని (అలోచిస్తు): నిజమే!

ఒబామా: అలాగే మీ సైన్యం పడుతున్న ప్రయాసలో వ్యర్ధాన్ని అరికట్టాలి

శకుని: అదెలా?

ఒబామా: దీనికి మా లోకంలో సిక్స్ సిగ్మా అనే విరుగుడు వాడతాం.

శకుని: ఇదేదో బాగుంది - చెప్పండి.

ఒబామా: ఏమీలేదు శకునిగారూ! మీరు పదిమంది మంది సైనికులని మనిషికి రెండు చొప్పున ఇరవై రాళ్ళు మొయ్యమన్నారనుకోంది - అందులో అయిదుగురు ఒక రాయి చొప్పున మరో అయిదుగురు మూడు రాళ్ళ చొప్పునా మోశారనుకోండి - మీరేమంటారు?

శకుని: నా ఇరవైరాళ్ళూ నాకోచ్చేశాయిగా? సరాసరి మనిషికి రెండు

ఒబామా:కాని రిజల్టు వచ్చినా ప్రాసెస్ మటాష్ కదా?

శకుని: అంటే?

ఒబామా: క్షమించాలి. అలవాటుగా మా భాషలో మాట్లాడేశాను. మీకు కావాల్సిన పని ప్రస్తుతానికి జరిగిపోయింది సరే కానీ ఆ పదిమందిలో మీరు అనుకున్నట్టుగా ఎంతమంది సైనికులు పనిచేశారు?

శకుని (కాసేపు ఆలోచించి): అయిదుగురు ఎక్కువ, అయిదుగురు తక్కువ చేశారు. ఒక్కౠ చెప్పినట్టు చెయ్యలేదు

ఒబామా: అంతేకదా? రేపు ఖర్మకాలి మీరు మొదటి అయిదుగురిని రాళు మోసేపనిలో, మిగిలిన అయిదుగురినీ గుర్రాలని పరిగెత్తించే పనిలోను పెట్టారనుకోండి - మీకు ఇబ్బందే కదా?

శకుని: అవును సుమీ! నాకు తట్టనేలేదు

ఒబామా: ఎందుకంటే మీరు తీసుకునే సరాసరి లెక్కలు నిజాని కప్పేస్తాయి. అందుకే ఇలాంటివాటిట్లో మా భాషాలో స్టాండర్డ్ డీవియేషన్ ని వాడతాం. అంటే మీ భాషలో విచలనం లేదా వ్యతిక్రమం అన్నమాట.

శకుని: ఓహో

ఒబామా: ఇప్పుడు మీరు ఇరవై రాళ్ళు మొయ్యమన్న చోట పద్దెనిమిది వచ్చినా చాలు లెకపోతే ఇరవై రెండు రాగానే ఆపెయ్యండి అన్నారనుక్కోండి - మీరు కాస్త సడలింపు ఇచ్చి దానికి పరిమితి పెట్టారన్నమాట.

మీ సైనికుల వ్యతిక్రమం పరిమితికి సమానమైతే దానిని వన్ సిగ్మా అంటాం - అందులో సగమయితే టూ సిగ్మా అంటాం - అలాగే వ్యతిక్రమం గనక పరిమితిలో ఆరవ వంతు ఉన్నట్టయితే దానిని సిక్స్ సిగ్మా అంటాం

ఏంథోనీ: ఈయన చెప్పేది ఒక్క ముక్క కూడా అర్ధం కాల్వట్లేదు

అమర్: నాకూ అంతే

రెహ్మాన్: ఇష్ ఇష్

ఒబామా: సరే ఇప్పుడు మీరు చెయ్యాల్సిన పని వెంటనే యాభై మంది కౌరవ సోదరులని లేఆఫ్ చెయ్యడం.

శకుని: అంటే?

ఒబామా: యుధ్ధం లోంచి తప్పించడం. దీనివల్ల మీకు ఖర్చు తగ్గుతుంది - దక్షత, ఫలోత్పాదక శక్తి పెరుగుతాయి

శకుని: బాగు బాగు - అలాగే చేద్దాం

( దూరంగా పాండవ శిబిరంలో)

ధర్మరాజు: కృష్ణా! ఎవరో పరలోకవాసులు దుర్యోధనునికి సహాయము చేసున్నారని వేగుల కబురు

కృష్ణుడు: భయపడకి యుధిష్టిరా - వారు ఇక్కడికి కూడా వస్తారు. అదిగో మాటల్లోనే వచ్చేశారు. భవిష్య భూలోక వాసుల్లారా! రండి. సుస్వాగతం

అందరూ: నమో కృష్ణ, నమోన్నమ:

కృష్ణుడు: ఏమిటి ఒబామా గారూ! ఏలా ఉంది దుర్యోధనుల వారి ఆతిధ్యం

ధర్మరాజు: మీరు అన్యాయానికి అలా చేయూతనివ్వడం బాలేదు

ఒబామా: కావాలంటే మీకు కూడా సహాయం చేస్తాం

ధర్మరాజు: అదెలా సాధ్యం?

ఒబామా: ఎందుకు కాదు? మీ తరువాయి కాలంలో ఇటు భారత దేశానికి, వారి బధ్ధ శత్రువయిన పాకిస్తానుకి ఒకే సమయంలో సహాయం చేస్తున్నాం కదా - అలాగే

అక్బర్: పాకిస్తాన్ అంటే పవిత్రమైన స్థానం అని - అది మన కర్మ భూమికి శత్రువా?

ఏంథోనీ: అది పేరుకే పాకిస్తానండి. అవన్నీ మీకు చెప్పినా అర్ధం కావు. ఒబామా గారూ మీరు కానివ్వండి.

ఒబామా: కనుక మీకూ కౌరవులకీ ఏకకాలంలో సహాయం చెయ్యడం మాకు ఇబ్బంది కాదు.

కృష్ణుడు: మీ కాలమునుండీ ఇప్పటికే మాకు సహాయమందుచున్నది

ఒబామా: అదెలా?

కృష్ణుడు: మీ కాలపు తంతి రహిత దూరవాణి పరికరం ద్వారా ఒసామా బిన్ లాడెన్ అనునతడు మా అభిమన్య పుత్రునికి సహాయం చేయుచున్నాడు

ఒబామా: ఏంటీ? సెల్‌ఫొనులో ఒసామా అభిమన్యుడికి ట్రైనింగ్ ఇస్తున్నాడా? ఇంపాసిబుల్!!

రెహ్మాన్: అంటే అభిమన్యుడు పాండవుల ఆత్మాహుతిదళం నాయకుడన్నమాట

అమర్: అందుకే పద్మ్యవ్యూహంలోకి ఒక్కడు వెళ్ళి చంపగలిగిన వారిని చంపి తనూకూడా ఆహుతయ్యడు

ఏంథోనీ: అభిమన్యుడి మరణం వెనక ఇంత కధ ఉందన్న మాట

ధర్మరాజు: ఇక మీరందరూ విశ్రాంతి తీసుకోండి. రేపు మాట్లాడదాం. భటులారా! వీరికి విశ్రాంతి మందిరం చూపించండి

(వాళ్ళు వెళ్ళగానే)

కృష్ణా! వేగులు తెచ్చిన మరోవార్త! విరు కౌరవులకి చేసిన సహాయం పాండవుల పాలిట శాపమయ్యింది. వీరు ఇక్కడ ఉంటే ప్రమాదకరం. వేంటనే పంపించి వేయ్యాలి. ఏదయినా ఉపాయం చెప్పు.

కృష్ణుడు: ఏదీ ఆ దూరవాణిని ఒక సారి తెప్పించు. వారి కాలంలో హిల్లరీ అనే మహిళ ఉంది - ఆమేతో మాట్లాలి

(అర్ధరాత్రి అమర్‌కింగ్ కి ఫోన్ - ప్యార్ కియా తో డర్నా క్యా రింగ్ టోను)

అమర్: అబ్బబ్బబ్బా! మర్చిపోయి సెల్‌ఫోన్ జేబులో పెట్టుకొచ్చా. చంపేస్తున్నారు - హలో ఎవరది - బైడెన్ గారూ! మీరా? ఏమిటి విషయాలు?

(మొహం రంగులు మారుతుంది)

ఒబామా గారూ! నిద్రలేవండి - మీ కొంప మునగబోతోంది.

ఒబామా: ఏమయిందండీ?

అమర్: జగన్నాటక సూత్రధారితో పెట్టుకున్నాం - మీ మీదా, బైడెన్ గారి మీదా, హిల్లరీ ఇంపీచ్మెంట్ పెట్టబోతొంది ట. ఇప్పుడె ఫోన్.

ఒబామా: అయితే ఏంచెయ్యాలి?

అమర్: వెంటనే వెనక్కు వెళ్ళి దానిని ఆపాలి. లెఖపొటె భారతం సంగతి దేవుడెరుగు. మీ పదవి ఊడిపోతుంది.

ఒబామా: అమ్మో - అయితే అందరూ లేవండి. నేర్చుకోవాల్సినది నేర్చేసుకున్నాం! అక్బర్ గారు కూడ కుక్కని వదిలేశారు. ఇక ఆయనని ఆయన కాలంలో దింపేసి మనం వెళ్ళిపోదాం. పదండి.

(టైం మెషీన్లో వెళ్ళిపోతున్నవారిని చిద్విలాసంతో తిలకిస్తున్న శ్రీకృష్ణునితో తో తెర పడుతుంది)

*************** అయిపోయింది ***************

కుమార్ నరహంతక - అదేనండీ మన KumarN - గారి ఒసామా చచ్చుడు వేడుకల ప్రహసనం - Newyork లో , NDTV తో

2011-05-02T12:22:00.008-05:00

In his own words:

రాత్రి 1.30 కి బజ్ లో ఉమా యేలూరి గారు, గ్రౌండ్ జీరో లో క్రౌడ్స్ అసెంబుల్ అయ్యారు అంటే టి వి లో చూసిన నాకు, నేనూ వెళ్తే బాగుండనిపించింది. కాని ఒక్కరం వెళ్ళటం కన్నా కొంచెం కంపనీ ఉంటే బాగుండే అనుకున్నా. అర్ధరాత్రి కాబట్టి లాంగ్ ఐలాండ్ నుంచి, గ్రౌండ్ జీరొకి 45 నిమిషాల్లో వెళ్ళిపోవచ్చులే అనుకొని, బయల్దేరిపోయా. నేనున్న మారియాట్ స్టాఫ్ అంతా పరిచయమే కాబట్టి, బయటి కెళ్తూంటే ఫ్రంట్ ఆఫీస్ స్టాఫ్ అడిగారు, ఇప్పుడెగా వచ్చావ్, మళ్ళీ ఎక్కడికెళ్తున్నావ్ అని, చెప్పా. సరే ఇంద, ఓ వాటర్ బాటిల్, కొన్ని నాప్కిన్స్ అవసరమొస్తాయేమో నీకని ఇచ్చారు. ఆ అబ్బాయి వాళ్ళ తమ్ముడు మిలట్రీలో పనిచేస్తాడని నాకు తెలుసు.

సరే, మన Buick ని ఒక తొక్కు తొక్కుతే, 40 నిమిషాల్లో బ్రాడ్ వే స్ట్రీట్ మీదకి వెళ్ళిపోయా. అక్కణ్ణుంచి ఫుల్టన్ మీద రైట్ కొడితే గ్రౌండ్ జీరో దగ్గరి దాకా వెళ్ళి, ఆ రాత్రి పూట పార్క్ రోడ్ మీద పార్క్ చేయటం పెద్ద కష్టం కాదని తెలుసు, కాని రైట్ కెళ్ళే వన్ వే స్ట్రీట్స్ అన్నీ పోలీసులు బారికేడ్స్ పెట్టేసారు అప్పటికే. సో, దాదాపు ఓ ముప్పావు మైలు బ్రాడ్ వే లోనే ముందుకెళ్ళి, ఎందుకైనా మంచిదని, అక్కడ ఓ ఇద్దరు పోలిసులు పహారా కాస్తూంటే, వాళ్ళ పక్కనే ఆపి, చెప్పా, నేను ఇక్కడ మీ కార్ పక్కనే పార్క్ చేసుకుంటాను, పర్లేదా అని. వాడు తల పైకి, కిందకీ ఊపాడు. ఈ ముప్పావు మైలూ కూడా చాలా మంది క్రౌడ్స్ సైడ్ వాక్ మీద ఫ్లాగ్స్ పట్టుకొని నడుస్తూ, నాకు హాంక్ చేయమని సైగలు చేసారు చాలా మంది. ఇహ మనం రెచ్చిపోయి, కార్ ని మోత మోగిస్తా డ్రైవ్ చేసాం.

సరే, వెనక్కి నడచుకుంటూ పోతూంటే, రోడ్ మీద నడస్తున్న అమ్మాయిల్లో ఒక్కటి గమనించా..టెంపరేచర్ 50 ఉంది, కాని చాలా అమ్మాయిలు పొట్టి నిక్కర్లు వేసుకొని నడుస్తున్నారు, వీళ్ళకి చలెందుకేయదురా నాయనా అనుకుంటూ ముందుకెళ్ళిపోయా.

ఇహ పోతే అక్కడ చాలా మందే గుమికూడారు గ్రౌండ్ జీరో దగ్గర. స్పాంటేనియస్ గా వచ్చిన క్రౌడ్ కాబట్టి, ఒక ఆర్గనైజ్డ్ గా ఏమీ లేదు అక్కడ. పాటలు పాడుతున్నారు. యు ఎస్ ఏ, యు ఎస్ యే అన్న చాంటింగ్స్, ఒబామా గాట్ ఒసామా అన్న స్లోగన్సూ, కొంత మంది ఫైర్ ఫైటర్స్ వచ్చారు, ఇహ నేషనల్ ఆంథెం అయితే చెప్పక్కర్లేదు, ప్రతి అయిదు నిమిషాలకో సారి ఎవరో ఎత్తుకోవటం, మిగతా క్రౌడ్ అంతా కోరస్ పాట్టం. చిన్న చిన్న ఫ్లాగ్సే కాకుండా, ఒకరిద్దరి దగ్గర చాలా పెద్ద ఫ్లాగ్స్ ఉన్నాయి, కాని వాటిని వేవ్ చేయటానికి కట్టటానికి ఏమీ లేవు. సో అక్కడే ఓ ఫూట్ లెంత్ ఉన్న చిన్న చిన్న రాడ్స్ వెతికి, అక్కడే దొరికిన చిన్న డక్టేప్ లాంటితో ఓ నాలుగు ఫూట్ల లెంత్ రాడ్ తయారు చేయటం లో నేను కూడా ఓ చేయేసా. చివరకి ఓ పేయేద్ద ఫ్లాగ్ తయారయ్యింది. అది కష్టపడితే పైకి లేచి వేవ్ చేయగలిగాం. కాని ఆ రాడ్ ఎప్పుడు పుటుక్కుమంటుందా అనేలాగే ఉంది.

ఈ లోపల నా సెల్ ఫోన్ యువర్ బాటరీ ఈజ్ టూ లో అన్న సింబల్ వచ్చింది. మా అమ్మతో మాట్లాట్టం, దారిలో జి పి ఎస్ యూజ్ చేయటం, మధ్యన్నం నుంచీ చార్జింగ్ లేకపోవటం.. అయ్యో అనుకొని, ఓ నాలుగు ఫోటోలు లాగించా, మొరాయిస్తున్నా కూడా, ఇహ దాని తర్వాత, అది నన్ను పని చూసుకో మని చెప్పింది.

అయితే నేను ఆ ఇద్దరు ఫైర్ ఫైటర్స్ దగ్గరి దాకా వెళ్ళి, ఒక్క ఫోటో తీసుకుందాం వాళ్ళతో అని విశ్వ ప్రయత్నం చేస్తున్నా నా ఫోన్ తో, ప్లస్ ముందరున్న వాళ్ళని "మర్యాదగా" పక్కకి పుష్ చేస్తూ.

అప్పుడే నా మొఖం మీద విపరీతమయిన వెలుతురుతో నా కళ్ళు మూసుకుపోయేలా ఓ లైట్ పడింది. స్పాంటేనియస్ గా కళ్ళు మూసి, చిట్లిస్తూ కూడా నా మదిలోకొచ్చిన ఓ లిప్త పాటు ఆలోచన ఏంటంటే, ఆ ఫ్లాష్ లైట్ దా, లేక అప్పుడే నా కళ్ళల్లో పడ్డ మ్మాయిదా అని. చిన్నమ్మాయి, 25 ఉంటుందేమో, షి వాజ్ అబ్సొలుట్లీ బ్యూటిఫుల్, అండ్ స్టన్నింగ్. అంత రాత్రి కూడా అమ్మాయి, కంప్లీట్ ఫ్రెష్గా, మెరుస్తున్న ఫేస్, కళ్ళు, గ్లాస్సీ లిప్స్, అది మాత్రం గుర్తున్నాయి.

You are from India, right?
You are from India, right ? అ౦ది.
Yes అన్నా.
We are from NDTV అ౦ది.
Oh..అని తల ప౦కి౦చాను కానీ, మొహ౦ మీద ఉన్న లైట్ తో ఎక్కువ సేపు కళ్ళెత్తి ఆ అమ్మాయి కేసి చూట్టమ్ కష్ట౦గా ఉ౦ది.
You have friends here, are you alone ? అని నా చుట్టూ ఓ సారి కళ్ళూ, తలా తిప్పి౦ది. ఈ సారి బాగా నవ్వినట్లుగా గుర్తు, అని అప్పుడు నోటీస్ చేసా, ఆ అమ్మాయి చేతిలో ఓ పొడుగాటి గొట్ట౦ ఉ౦ది, అదీ సారి నా చెస్ట్ హైట్ దాటి౦దీ అని. (అప్పటికెక్కి౦ది నా మనసుకి, ఓహ్, ఇది వీళ్ళు షూట్ చేస్తున్నారు అని)
Nah, I am alone here, on a business trip అన్నా. అని క౦టిన్యూ చేసా
I just landed in NYC at 11 pm, and I was on my way to my hotel. My wife called me and updated about this. I watched TV for sometime and decided to come here అన్నా.
Exact గా ఇప్పుడా అమ్మాయి ఏమన్దో గుర్తు లేదు కాని, Oh, you have come here, in spite of the fact that you are on business trip, how do you feel to be here?
It feels great, I can feel the Moment. It's one of the greatest days and I am very happy to be here అన్నా, very happy అన్న మాట ని emphasize చేస్తూ.
As an Indian, tell us how do you feel to be here అన్ది.
Well, as I said I am very very happy to be here. Yes, I am an Indian but also a US Citizen for more than 3 years. This man is the single most hated guy across the world, after Adolf Hitler, so it's one of the important day for all of us అన్నా.
నాకు టివి జర్నలిస్టులు, ప్రశ్నలేసే వాళ్ళ మీద పెద్దగా మ౦చి అభిప్రాయమ్ లేదు, ఊరికే ప్రి డిటర్మైన్డ్ ప్రశ్నలు కాకున్డా, ఫాలో అప్ ప్రశ్నలు ఏ కరణ్ థాపరో, వీర్ సా౦ఘ్వి లా౦టి వాళ్ళో తప్పితే మిగతా వాళ్ళ౦తా వేస్ట్ అని, కాని ఈ అమ్మాయి నన్ను సర్ప్రైజ్ చేసి౦దిక్కడ.
నేను Adolf Hitler మాటెత్తిన సమాధాన౦ లో౦చి, ఈ క్రి౦ది ప్రశ్న వేసి౦ది.

Its widely believed that if Adolf Hitler was captured about 3 years prior to Mayhem, the second world war would have been avoided. Do you think this is the end of terrorism, or begining of end of terrorism? అని.
చెప్పొద్దూ, I was very impressed.
Well, I don't think this will end terrorism. After all Bin Laden was symptom of terrorism, not the cause, and root causes are still out there అన్నా. అప్పటికే ఆ అమ్మాయి నా ఆన్సర్స్ అన్నీ పూర్తి అయ్యే దాకా ఆ గొట్టాన్ని నా నోటి దగ్గర ఉన్చకున్డా ఇ౦కో ప్రశ్న లోకి జ౦ప్ అవ్వడానికి తొ౦దరపడుతో౦దని గ్రహి౦చి ఆపేసా.

ఈ లోపల వాళ్ళ స్టాఫ్ అనుకు౦టా ఇ౦కో అబ్బాయొచ్చాడు నా పక్కను౦చి, గళ్ళ చొక్కా వేసుకొని. Hey, there you are..I was searching for you అ౦ది.
లాస్ట్ క్వశ్చన్.అని, India is the worst victim of terrorism, as we know, what do is your opinion about, what would do this to terrorism అనో అట్లా౦టిదేదో అడిగి౦ది.

నేను, Yes..We have been at the receiving end of Terrorism for more than 20 years, and I feel glad that America is taking a tough stand against it, and I appeal to Pakistan government to cooperate with the world

అని అది ఇ౦కా క౦ప్లీట్ చేయక ము౦దే, ఇహ గొట్టాన్ని మెల్లిగా వేనక్కి తీసుకొవటమ్ మొదలెట్టి౦ది.

Thank you అన్ది, నేను కూడా Thank you అన్నా.

So, what are the chances of me finding this on NDTV అని అడిగితే very high, very high అనుకు౦టూ వెళ్ళిపోయి౦ది

తరవాత నేను ఇ౦కో అరగ౦ట ఉ౦డి, అక్కణ్ణు౦చి టైఇమ్స్ స్క్వేర్ కెళ్ళి, అక్కడ దిగకున్డా రౌన్డ్ కొట్టి, వచ్చేసా

అద౦డీ స౦గతి.

ఒసామా బిన్ లాదెన్ ఫినిష్?

2011-05-01T21:52:00.007-05:00

పుకార్లయితే వినిపిస్తున్నాయి!

Its official ... 10:35 Central time ... Obama declares it!

We had a lead in August 2010 that Osama was hiding in a small compound in Pakistan and today in a an operation without any loss of American life, Osama has been killed - Obama

Osama's body is with the US - he was shot in the Head - NBC reports from Pentagon

పాపం లెఫ్టిస్టులు

2011-04-15T02:11:00.008-05:00

మొన్న ఒక బ్లాగర్ తొ చాట్ చేస్తుంటే టీవీలలో న్యూస్ పేపర్లలో ఒక వెలుగు వెలుగుతున్న మీడియావారికి బ్లాగుల్లో మాత్రం ఎందుకు చుక్కెదురవుతోంది అనే ప్రశ్న ఒకటి ఉదయించింది. దానికి కారణం విమర్శించటమే తప్ప విమర్శలని ఎదుర్కోలేని మీడియావారి తత్వమేనా అనే సందేహం కూడా వచ్చింది.

ఇవాళ బ్లాగుల్లో శంకర్ గొడవ చూశాక ఆ అనుమానం మరికాస్త బలపడింది.

మీరేమంటారు? మా అనుమానం నిజమేనా? మిగతావారిని చీల్చి చెండాడేవారు తమదగ్గరకొచ్చేసరికీ ఎందుకు తట్టుకోలేక పోతున్నారు? విమర్శలు పడటం అలవాటు లేకా? వారి తప్పు వారికి తెలిసా?

ఒక ప్రముఖ రాజకీయ రచయిత - ఛాన్స్ దొరికాలే గానీ అందరినీ ఏఖి పారేసే బ్లాగరు, తనదాకా వచ్చేసరికీ మాత్రం డిసెన్సీ జపం ప్రారంభించారు. కమ్యూనిష్టయొన ఆయనకు కమ్యూనిజం పై విమర్శలని తట్టుకోవటం ఎంత కష్టమో నాకు కూడ తెలిసొచ్చింది - నా కామెంట్ ఆయన డిలీట్ చేశాక. ఇంతా చేసి నేను చేసిందల్లా నా పాత చచ్చు కవితనొకదానిని కాపీ పేస్టు చెయ్యడం.

అది మీరంతా ఇది వరకూ చూసిందే -

When it rains in China
I would run for a cover
Even though I am in India
Since I’m a Mao lover

All that I wanna see
is everything painted Red
even it that means
spilling the human blood

If my country goes nuclear
I would always resist
But if it’s Iran or N Korea
My job is just to assist

If Israel occupies neighbors
I would call her imperial
But when China does it to Tibet
I treat that a study material

If the US goes to war
She must be called a crusader
When a ‘Red’ country does the same
I call her a leader

When police kills militants
I scream “Human Rights?”
But when the militants go killing
I call them freedom fights

When Saibaba does something
I pick a gun to shoot
But when Mother Teresa does it
I prefer to stay in mute

Fish medicine is crap
that’s what I would claim
But if its something non-Hindu
That’s not part of my aim

I can manipulate history
But my opponents can not
For I would stand exposed
If they untie the knot

Aryan Invasion theory
Is something I always profess
Even though I’m proved wrong
I would never confess

Before every civilian
I would scream “Science”
But when a scientist crosses me
I would say “Social conscience”

Trade Unions are my heart
I don’t care their likes
May be they get lazy but
Who cares? I wanna see ‘Strikes”

Religion is opium
and Caste means Shit
But Muslim league is an ally
Or else I’ll be Hit!

I'm always right
and the 'right' is laways wrong
If I get a chance
I even malign Armstrong

I would lead my life
In some vague mist
That’s precisely because
I’m a God-Damned COMMUNIST!

మరో కామెంట్ ఏమిటయ్యా అంటే అయన అన్న అమ్మట "జ్యోతి బసు మీద ఒక్క ఆరోపణ కూడా నిలబడలేదు" అని ... దానికి నేణు "మోడీ మీడ రాజీవ్ మీద కూడా లేదు కదా?" అంటే దానికి ఆయన పరోక్షంగా విసుర్లు. దానిని నేను ఎటేక్ మళ్ళీ చేస్తే, మళ్ళీ డీసెన్సీ మంత్రాలు :P వీళ్లని విమర్శించటం అసభ్యం అయితే మరి ఒబామా ఫొటోలని కాళ్ళ కింద తొక్కటం సభ్యతా?

సరే నాకు కూడ ఛాన్స్ దొరికిందిగా .. caught him on the wrong foot :))

But one thing is for sure - In the print media you can write any crap and get away with it because the common man has no means to respond to it. But Web 2.0 is a different animal. The common man has enough resources to get back at you word to word and sentence to sentence. If you can't take it, then blogs are not for you.

రాముడు చేసిన ఒకే ఒక్క నేరం

2011-04-13T21:34:00.003-05:00

తరతరాలుగా కులగజ్జి పట్టిన వడ్రంగిపిట్టలని ప్రోత్సహించకపోవటం :))

అవునండీ, నిజంగానే ... ఆ శంభూకరావు తన కులం తప్ప మిగతా కులాలన్నీ నాశనమయిపోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో తపస్సు చేశాడని మా పక్కింటి పాపాయమ్మగారు వ్రాసిన రామాయణంలో ఉంది.

మాలిక - తెలుగుపీపుల్: తెలుగు కేటలాగ్

2011-03-27T22:00:00.008-05:00

మన తెలుగు భాషలో ప్రచురితమైన పుస్తకాలకు ISBN తరహాలో ఇప్పటిదాకా సరైన కేటలాగ్ లేకపోవటం మనకి ఒక పెద్ద లోటే. దానిని కాస్తంత భర్తీ చెసే దిశలో మాలిక మరియు తెలుగుపీపుల్ (telugupeople.com) బృందాలు సంయుక్తంగా తొలిఅడుగు వేశాయి. మేం చెయ్యబోయేదేమిటంటే వీలయినన్ని తెలుగు పుస్తకాలకి సీరియల్ నెంబర్ జతపరిచి ప్రచురణకర్తల వారీగా కేటలాగ్ ను తయారు చెయ్యటం. దీనికి ఆయా ప్రచురణసంస్థల సహకారం తప్పనిసరి. చూద్దాం ఎంతవరకూ నడుస్తుందో ఇది.

ఇండియాలో దీనిని నిర్వహించబోతోంది ఆర్కే. ఈ విషయంలో మీ సూచనలు, సలహాలను ముందుస్తు కృతజ్ఞతలతో ఆహ్వానిస్తున్నాం. మిగిలిన వివరాలు తదుపరి టపాలలో. మీరు ఈ విషయంలో మాకేమైనా సహాయం చెయ్యదలిస్తే admin@maalika.org కు ఒక మెయిల్ పంపించండి, లేక ఆర్కేతోనే మాట్లాడండి.

హీ హీ హీ ...

2011-03-23T23:16:00.003-05:00

ఏమీలెదు లెండి, మొన్న సూపర్ మూన్ సందర్భంగా కాస్త ముదిరిన వారికోసం అంతే :))

By the way RIP Liz Taylor, We miss ya :(

భూతం !!!!

2011-03-17T23:41:00.005-05:00

ఏదో ఊరికెనే timepass!

అన్నట్టు ఈ ఫోటోలు తీసిందెవరనుకున్నారు? మన "Snkr" .. 2006 లో!

వనితామాలిక కొత్త సంచిక

2011-02-22T10:22:00.000-06:00

ఇక్కడ: http://vanita.maalika.com

Contents:

* ఫిబ్రవరి నెల సంపాదకీయం

* భాగ్యనగర సౌభాగ్యం

* పాలబుగ్గలు-పసిడినవ్వులు

* ప్రేమ్ చంద్ సాహిత్యంలో స్త్రీ పాత్రల చిత్రీకరణ

* ప్రేమ

* ఈ మాసం మీ కోసం - An interview with Nallamotu Sridhar

* ఫ్యాషన్‌…

* ప్రతిఘటన

* శీతాకాలంలో సుతిమెత్తని మెరుపు ఇదో ఇలా ……

బులుసు గారూ మీకిది తగునా?

2011-02-18T09:56:00.017-06:00

అయ్యా బులుసుగారూ, ఏమనుకోకండీ గానీ మీ బ్లాగును నేను blacklist చేస్తున్నా. నేను ఇక ముందు చదవని బ్లాగుల్లో ఇదొకటి.

ఎందుకంటారా? ఎవడికి చెప్పుకోను నా కష్టాలు?

ఒక రోజు పొద్దున్నే ఎందుకో (ఎందుకేమిటి లెండి .. బుధ్ధిలేక) మీ బ్లాగు చదవటం మొదలుపెట్టాను, అది కూడా మీ పెళ్ళి చూపుల టపా. రెండంటే రెండే నిమిషాల్లో ఒక మైలు దూరంలో కూర్చునేవాడొకడొచ్చి వార్నింగ్ ఇచ్చి వెళ్ళాడు, అంత గట్టిగా నవ్వద్దంటూ.

సరే మూతికి గుడ్డ చుట్టుకుని మరో రెండు టపాలు చదివా. అది కాస్తా చిరిగిపోయింది. ఈలోగా అరమైలు దూరంలో ఉండేవాళ్ళందరూ పదింటికే లంచికి వెళ్ళిపోయారు (దానికి కారణం నేనేనని ఆ తరవాత తెలిసింది). సరే ఇక నావల్లకాదని అటు ఇటూ తిరగటం మొదలుపెట్టా. అయినా సరే మీ టపాల్లోని విషయాలు గుర్తుకు రాకుండా ఉండవుకదా!

వాక్వే లో నడుస్తూ వెడుతుంటే ఒక దేశీ వనిత జీన్స్ మీద కుర్తా, వాలుజడ, పెద్ద బొట్టూ, మల్లెపూలూ పెట్టుకుని ( మీ ఊహ కరెక్టే, తెలుగమ్మాయే, ఎవరో అన్నట్టు వారికి తప్ప మరెవరికీ ఇలాంటి విచిత్ర వస్త్రధారణ ఉండదుకదా) ఎదురుగుండా వస్తోంది. ఈలోగా మీ బండోపాఖ్యానం గుర్తొచ్చి నవ్వేశా. ఆమేమో తన బట్టలని చూసి నవ్వుతున్నాననుకుని మొహం చిన్నబుచ్చుకుని వెళ్ళిపోయింది. వెంటనే నవ్వు ఆపుకున్నా. ఆ వెనకాలే వచ్చిన తమిళ పొన్నుని (ముదురు ఎరుపు చొక్కా, మెరుపుల జీన్స్) చూస్తే ఎందుకో మీ చివరి క్షణాలు గుర్తొచ్చాయి. కానీ నవ్వితే ఇబ్బంది అని నవ్వలేక, ఆపుకోలేక అదోటైపులో మొహం పెట్టా. ఆ పిల్లేమో "ఛి! నలభై యేళ్ళొచ్చి, ఒక కూతురు కూడా ఉండీ అవేం చూపులూ?" అనే టైపులో ఒక లుక్కిచ్చి ( ఏమిటో లేండి, ప్రపంచంలో జనాలందరూ వీళ్ళవెంటే పడతారని వీళ్ళకి కాస్త అనుమానం) వెళ్ళిపోయింది.

మరికాస్త ముందుకెడితే ఒక నీలమేఘశ్యాముడు - బోడి గుండు, బుఱ్ఱ మీసం - మన అంగ్రేజ్ సినిమాలో అన్నకి రంగుపూసినట్టన్నమాట - మీ సినిమా కథ గుర్తొచ్చింది - ఇక నావల్లకాదనుకుని పెద్దగా నవ్వేశా. వాడప్పుడే ఎవరితోనో తిట్లు తినొస్తున్నాట్ట, కోపంగా చూసుకుంటూ వెళ్లి పోయాడు. తరవాత వచ్చిన ఒక శ్వేతసుందరి మాత్రం "ఎప్పుడూ కనీసం పలకరింపుగా కూడా నవ్వనివాడు ఇవాళ ఇలా నవ్వుతున్నాడేమిటబ్బా?" అనుకుని, ఆనందపడిపోయి ఒక హగ్గు ఇచ్చి మరీ వెళ్ళింది. ఇది చూసి పైన చెప్పిన తమిళ తెలుగు పోర్లు మహిళా విశ్లేషణ -అదేనండీ గుస గుస గుస గుస - మొదలుపెట్టారు. ఇలా హగ్గులని అపార్థం చేసుకునే వాళ్ళు మా ఆవిడకి ఈ విషయం చేరేస్తే నా గతేంగాను?

ఇకమీటింగులో, ఎవరో ఒక అయిడియా చెప్పి ఎలా ఉంది అని నన్నడిగారు. ఖర్మకాలి అప్పుడే 239 వ దినం గుర్తొచ్చింది. ఇక ఆపకుండా నవ్వటం మొదలుపెట్టా. ఆ తరవాత ఒక మంచి అయిడియాని అపహాస్యం చేస్తావా అని తిట్లు పడటమే కాకుండా ఒక warning కూడా వచ్చింది గట్టిగా నవ్వద్దని.

అందుకే దీనంతటికీ కారణమయిన బులుసుగారి పులుసును, అదే నవ్వితేనవ్వండి బ్లాగును నేను బహిష్కరిస్తున్నా.

మాలిక పోస్టులు కలగా పులగం - 2

2011-02-07T11:26:00.016-06:00

ముందుగా - మాలిక పత్రికలో "కాపీరైట్" మరియు "రచయితలకి సూచనలు" పొందుపరచటానికి టీం మెంబర్లని సలహాలు అడిగితే మాకొచ్చినవి:

Copyright info: All rights reserved and if you try to copy any information you will be strangled to death by an unknown evil force. If you copy the entire site, then you will be made the owner of the site, which is much worse than the abovesaid death penalty!

Instructions to Authors: Send us any sh*t you like, but we'll publish only our sh*t!

Selection Policy: You kiddin me? I m THE JUDGE and nobody asks me any questions * THUD * (With a sledgehammer)

Editorial Board: We wanted fresh faces so brought in a few blokes who never read or wrote anything

Comment Policy: Seriously, you want to mess with us? Think again!

మావాళ్ళంతే! అదో టైపు!! సరే, ఇక ఇవాల్టి మాలిక పోస్టుల శీర్షికలు కలగాపులగమైతే?

________________________________________

* మంచి స్క్రిప్ట్‌ కోసమే తాగుబోతు తమ్ముళ్ళ హక్కుల పరిరక్షణకు నడుం బిగించిన చంద్రబాబు

* శోభా రాణి వేసిన జోకాతిజోక - అలా మొదలై౦ది !

* వసంత పంచమి విశిష్టత ఏమిటి? - ఒకరితో ప్రేమ..మరొకరితో ఎంజాయి..

* జగన్ హరిత యాత్ర దిగ్విజయం - ప్రపంచకప్‌లో భారత్‌కు మొదటి షాక్‌ ...

* భండారు అచ్చమాంబగారి కథల్లో ఏముంది? - నేను మెచ్చే బ్రాహ్మణత్వం

* ఇంతకి ఏది ప్లాప్ ?????? - విరాట పర్వము

* కర కర కాకర - ఆహా ఎమి రుచి ..........!

* విడాకులకు సిద్ధమైన "ఖుషీ" భామ భూమిక - ఐదేళ్ళ తరువాతనే పెళ్లి

* గారెల పిండి పలచగా ఉంటే విలీనమే మార్గం

* దెయ్యమా ....పిచ్చా?? - క్లారిటీ అనేది మన అభిప్రాయంలో ఉండాలి మిత్రమా!!

* పెంకె ఘటం, మా పతంజలి - వాడికి నిద్రలో నడిచే అలవాటుంది సార్.....

* ప్రసిద్ది చెందిన ప్రపంచ రాజకీయ "ఐకాన్"(Icon)లిస్ట్ లో మహాత్మా గాంధీ మొదటిస్థానం - మండిపడ్డ త్రిష

* బ్లాగర్లూ డబ్బు సంపాదనా - నలభై వేలు లంచం తీసుకుంటూ ఏ.సి.బి కి చిక్కిన రిజినల్ డైరెక్టర్ సురేష్ కుమార్

* ఓపెన్ టైప్ ఎంత చూపించినా అదృష్టం లేకపోతే అంతే

* ఆడబడుచు సినిమాల్లోనూ అక్క చెల్లెళ్ళ అనుబంధం

Shankar's comment:

రెండు విభిన్న పోస్టులు కలిపితే వచ్చే కామెడీ లాగే
బ్లాగు పేరు - వాళ్ళు రాసిన పోస్టు కలిపితే కామెడీగానే అనిపించింది
ఉదాహరణకి ఈ క్షణం కనిపించిన కొన్ని ఉదహరిస్తున్నాను

౧. మీకోసం నా చెలి

౨. మందాకిని కోటి మాటలు దొంగ ప్రచారానికే

౩. మీ మంచి మిత్రుడు చిరు దెబ్బకు ఆంధ్ర పాలిటిక్స్ లో సునామి. దెబ్బకు ఠా! దొంగల ముఠా!

౪. లాహిరి ముందుంది క్రోకడైల్ ఫెస్టివల్

౫. నామది రాతలు రాజకీయం

౬. మైలవరం 'చేతిలో సూర్యుడు' ..జెండా పీకిన చిరు

౭. సత్యవాణి ఉదయించక ముందే 'హస్త'మించిన సూర్యుడు

౮. నా పరిధి దాటి ఇటాలియన్ డిన్నర్ ...ఫర్ ఎ చేంజ్

౯. GPVPRASAD అనుకున్నదే అయ్యింది

౧౦. ఎన్నెల పరకాయ ప్రవేశం

౧౧. పర్ణశాల ఓపెన్ టైప్

నల్లమోతు శ్రీధర్ గారికి సరదాగా ఒక ఛాలెంజ్ :)

2011-02-06T15:30:00.001-06:00

ముందుగా - ఈ టపా సైబర్ క్రైం ని ప్రోత్సహించటానికి కాదు .. సైబర్ క్రైంని నిరోధించటంలో శ్రీధర్ గారి approachలో ఉన్న లొసుగులు ఎత్తి చూపేందుకు మాత్రమే.

శ్రీధర్ గారూ, ఇన్నారెడ్డిగారి బ్లాగులో మీ Video చూశాను. Its a nice one. బాగానే వివరించారుగానీ నాకు కొన్ని విషయాలు అర్థం కాలేదు.

ముందుగా మీ ఐపీ ట్రేకర్ ఇంతా చేస్తే ఐ.ఎస్.పీ దాకా తీసుకెళ్ళి ఆపుతుంది. మరి అక్కడనుండి ఇంటి చిరునామా ఎలా సంపాదించాలో చెప్పనే లేదు. ఉదాహరణకి న్యూ జెర్సీ కాంకేస్ట్ ఐ.ఎస్.పీ. వాడేవాళ్ళు కొన్ని లక్షల మంది ఉంటారు. అందులో మీకు కావాల్సిన వారిని పట్టుకోవటం ఎలా?

అలాగే కాంకేస్ట్ వాళ్ళకి వాళ్ళ యూసర్ల ప్రైవసీని కాపాడే బాధ్యత ఉంది (సైబర్ నేరాలు, టెర్రరిస్ట్ దాడుల విషయాల్లో తప్ప. ఇతరులని విమర్శించటం అమేరికాలో ఏ రాష్ట్రంలోనూ సైబర్ నేరం కాదు). దానిని ఎలా ఛేదిస్తారు?

ఇక సరదాగా మీ టూల్ కి పరీక్ష - దాని పనితనం చూడటానికి మాత్రమే. ఎందుకంటే నేను క్రింద చెప్పినవాటికి ప్రయత్నించి విఫలమయ్యా. మీరేమైనా దారి చూపిస్తారేమో అని.

1. నేసు మీకు ఒక ఈ-మెయిల్ పంపిస్తా. అది పంపించింది నేనే అని నిరూపించగలరా?

2. నా స్వంత ఐపీ ఎడ్రస్ తో మీకొక కామెంట్ పెడతా. Home ఎడ్రస్ కనుక్కోగలరా?

3. ఒక ప్రాక్సీ వాడి మీకు కామెంట్ పెడతా. దాని ద్వారా నన్ను ట్రేస్ చెయ్యగలరా?

పై మూడూ చెయ్యగలిగితే I will have to appreciate the progress made by the Cybercrime division in India over the last decade. (I WAS ONE OF THE SPEAKERS AT A WORKSHOP ON CYBERCRIME CONDUCTED AT NATIONAL POLICE ACADEMY (NPA) SIVARAMPALLY SOMETIME IN 1997 or 98, COVERING SOFTWARE ENGINEERING PRACTICES AND SUN-SOLARIS HACKING TECHNIQUES. I WAS ACTIVELY FOLLOWING THE CASE WHEREIN A FEW PAKISTANI HACKERS WERE TARGETING THE INDIAN GOVT WEBSITES, INCLUDING THAT OF NPA)

అన్నట్టూ మీకు తెలుసో లేదో - 2009 లో A***** (Name hidden) గారికి వచ్చిన బెదిరింపు ఈ మెయిళ్ళని సైబర్ క్రైం విభాగానికి తీసుకేళితే వాళ్ళు తేల్చినదేమిటంటే - ఆ మెయిల్ డిట్రాయిట్ నించి వచ్చింది, అంతకన్నా ఏమీ చెప్పలేము అని. ఈ ఏడాది సమయంలో వివరాలు సాధించగల పురోగతి సాధిస్తే అంతకన్నా సంతోషమేముంది?

Once again, this is only to challenge the efficiency of the above methods in a constructive way. As I was not able to trace the users behind TRUE anonymous proxies, I am interested in knowing if someone else can do this.

పిడకలవేట:

NPA అంటే గుర్తొచ్చింది. ఆ వర్క్ షాప్ సమయంలో ఒక తల నెరిసిన ఆయన దగ్గరకొచ్చి Software విషయంలో నక్సలైట్ల గురించి ఏదో ప్రశ్న అడిగాడు. పెద్దాయనేకదా కాస్త Show off చేద్దామని ఒక రెండు నిమిషాలు గేస్ కొట్టా. ఆయన నవ్వి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ పక్కనే ఉన్న మా కసిన్ నా దగ్గరికొచ్చి "నీ బొంద. Software Engineering కాక Naxals సుత్తెందుకు? ఆయన Anti-Naxal ఆపరేషన్స్ కి one of the country heads" అని తిట్టేసరికి నాలుక్కరచుకున్నా! BAKRAAAAAAAAAAA :))

కొసమెరుపు: ఇంత చెయ్యగలిగీ, మరి రెండెళ్ళనుండీ కాగడా ఎవరో ఎందుకు తెలుసుకోలేకపోయారు/తున్నారు? కాసేపు నేనని, కాసేపు పవనని, లేకపోతే రవిగారనే అభియోగాలు మోపటం తప్ప!

షీలా తమ్ముడు కూడా "జవాన్" అయ్యాడోచ్! :))

2011-02-05T22:18:00.000-06:00

సంగీతప్రియుల కోసం - స్వరమాలిక ప్రోజెక్ట్

2011-01-18T13:40:00.008-06:00

మాలిక టీం తరువాతి ప్రోజక్ట్ "స్వరమాలిక" సంగీతప్రియులకోసం. దీనిలో సంగీతానికి సంబంధించినవాటన్నిటితోపాటు (సినిమాపాటల రివ్యూలు చిత్రమాలికలో వస్తాయి కాబట్టి ఇక్కడ వాటికి మినహాయింపు), మీరు స్వరపరిచిన లేక పాడిన పాటలు నలుగురికీ వినిపించే వీలుబాటు కూడా రేడీయో చిల్లీ సౌజన్యంతో కల్పించదలచుకున్నాం.

అయితే ఆడీయో స్ట్రీమింగ్, కాపీరైట్లకి సంబంధించిన వ్యవహారాలపై సమగ్రమైన విధివిధానాలు రూపొందాక మాత్రమే స్వరమాలిక సైటును "లైవ్" మోడ్ లో పెట్టేది. కంటెంట్ పరంగా కానీ, టెక్నాలజీ పరంగాకానీ మీరు చేసే సహాయానికి ముందుగానే కృతజ్ఞతలు. సహాయము చేయదలచినవారు admin@maalika.org కు మెయిల్ పంపించగలరు.

ఇది ఒక కొలిక్కి వచ్చాక ఆన్లైన్ రేడియో సంగతి ఆలోచిస్తాం.

పాపం మీ మీ రాశి మారిపోయిందా? ఇక జ్యోతిషులు తమ లెక్కలు మార్చుకోవాలా? :)

2011-01-13T23:04:00.001-06:00

ముందుగా ఈ లంకె చూడండి.

నక్షత్రాలు కూడా మిగతా ఖగోళ రాశులవలే తిరుగుతూ ఉంటాయని మనకి తెలుసు. దానివల్ల జరిగిందేమిటంటే గత 2 వేల సంవత్సరాలలో నక్ష్త్ర సముదాయాలు (రాశులు) తమ తమ స్థానాలు మార్చుకున్నాయన్నమాట. చంద్రుని ఆధారంగా నడిచే మన భారతీయ జ్యోతిషుల సంగతి ఎలా ఉన్నా, సూర్యుని పై ఆధారపడ్డ పాశ్చాత్య జ్యోతిషులకి ఇప్పుడు పెద్ద ఇబ్బంది వచ్చిపడింది. ఈ నక్షత్రాల స్థాన చలనం వల్ల పదమూడవ రాశి పుట్టుకొచ్చిందని పార్క్ నకుల్, జో రావ్ వంటి శాస్త్రవేత్తలు చెప్తున్నారు. కానీ ఇదంతా వట్టిదేననీ, సనాతనులు దీనిని పరిగణలోకి తీసుకునే తమ లెక్కలు వేసుకున్నారని కొంతమంది వాదిస్తున్నారు. ఏదెలా ఉన్నా, కొత్త రాశిగానీ పుట్టుకొస్తే చాలా మంది "సన్ సైనులు" మారిపోతాయి. ఎలాగో క్రింద చూడండి.

Capricorn: Jan. 20-Feb. 16.
Aquarius: Feb. 16-March 11.
Pisces: March 11-April 18.
Aries: April 18-May 13.
Taurus: May 13-June 21.
Gemini: June 21-July 20.
Cancer: July 20-Aug. 10.
Leo: Aug. 10-Sept. 16.
Virgo: Sept. 16-Oct. 30.
Libra: Oct. 30-Nov. 23.
Scorpio: Nov. 23-29.
Ophiuchus: Nov. 29-Dec. 17.
Sagittarius: Dec. 17-Jan. 20

)

వనితామాలిక ప్రారంభం & నిర్వాహక బృందం వివరాలు

2011-01-13T12:30:00.001-06:00

సైటుకు లంకె: http://vanita.maalika.com

నిర్వాహక బృందం:

* పద్మ (మాలిక)
* శ్వేత
* జ్యోతి
* నిశిగంధ
* ఉమ
* రమణి
* రాధారాణి

మరెవరికైనా ఈ గుంపు సభ్యులుగా చేరి మాకు సహాయం చెయ్యాలనుంటే admin@maalika.org కి మెయిల్ చెయ్యండి.

సైట్ నిర్మాణం: ఆర్కే (యోగి), విమల్

మాలిక పత్రిక - జనవరి 17న

2011-01-12T09:32:00.001-06:00

ఎన్నాళ్ళనుండో వాయిదాలు పడుతూ వచ్చిన మాలిక పత్రిక ప్రారంభ సంచిక జనవరి 17న సిధ్ధం కాబోతోంది. దాని యూ.ఆర్.ఎల్. నూ, నిర్వాహక బృందాన్నీ అదేరోజు ప్రకటిస్తాం. ఈ ప్రయత్నంలో మాకు సహకరించిన అందరికీ మాలిక టీం తరపున కృతజ్ఞతలు.

వనితామాలిక - మాలిక టీం కొత్త సైట్/పత్రిక: జనవరి 14న

2011-01-12T09:08:00.009-06:00

సంక్రాంతి సందర్భంగా మాలిక టీం ఒక కొత్త వెబ్ సైట్/పత్రిక మీముందుకు తీసుకొస్తోంది. పేరు వనితామాలిక. మాలిక పత్రికకన్నా మూడురోజుల ముందు ప్రారంభమయ్యే ఈ పత్రిక మహిళలకు ప్రత్యేకం - ఆగండాగండి.. ఇదేమీ మగవాళ్లని ఆడిపోసుకునే రేడికల్ ఫెమినిస్టు సైట్ కాదు. This is a site of the women, by the women for both women and men. మహిళలు మాత్రమే నిర్వహించే ఈ సైట్లో కేవలం మహిళలకు సంబంధించిన విషయాలే కాకుండా అందరికీ పనికి వచ్చేవి ఉంటాయి. ఒక విధంగా చెప్పాలంటే వివిధ అంశాలపై మహిళల గొంతును ప్రపంచానికి వినిపించే సాధనాల్లో ఇదొకటి. అలాగే ప్రగతికి కావలసిన స్పూర్థిని మహిళలకు అందించటం కూడా ఈ సైట్/పత్రిక ఆశయం. ఇది పొద్దు పత్రిక తరహాలో ఎప్పటికప్పుడు realtime లో update కాబడుతుంది. దీని యూ.ఆర్.ఎల్., దీనిని నిర్వహించే సభ్యుల పేర్లు శుక్రవారం ప్రకటిస్తాం.

హలో, ఐ లవ్ యూ, బై బై బై!

2011-01-10T20:11:00.001-06:00